٥ ـ مخطوطة سنة ٧٣٣ ه ، كتبها كمال الدين حسين الحافظ الهروي ، في مكتبة البلاط الإيراني (كتابخانه سلطنتي) رقم ٢٠٢ ، وصفت في فهرسها للمخطوطات الدينية ص ٨٧٠.

٦ ـ مخطوطة سنة ٧٦٤ ه ، مع شرحها للوطواط ، في المكتبة الوطنية في باريس ، ضمن المجموعة رقم ٣٣٦٥ ، وصفها دوسلان في فهرسها ص ٨٨ ، وذكرها الأستاذ دانش بزوه في نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران ٩ / ٢٩٩.

٧ ـ مخطوطة سنة ٧٧٢ ه ، كتبت في بغداد ، ضمن مجموعة في الخزانة الغروية في النجف الأشرف ، ذكرت في العدد الخاص بالجاحظ من مجلة «المورد» البغدادية ص ٢٩٩.

٨ ـ مخطوطة سنة ٧٧٢ ه ، بخط نسخي مشكول ، في مكتبة المتحف العراقي ببغداد ، رقم ١٤٧٧٧ / ٣ ، ذكرت في فهرسها لمخطوطات الأدب ص ٥٣٢ ، وربما تكون هي التي كانت في الخزانة الغروية فتسربت إلى هناك؟!

٩ ـ مخطوطة القرن الثامن مع شرح الوطواط ، في مكتبة عاطف أفندي في إسلامبول ، ضمن المجموعة رقم ٢٢٠٧.

١٠ ـ مخطوطة سنة ٨٧٧ ه مع شرح الوطواط ، في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد ، بأول المجموعة رقم ٧١٣٦.

١١ ـ مخطوطة القرن العاشر تتخللها ترجمة فارسية ، كتبها بابا دوست بن خواجة محمد البخاري ، في مكتبة طوبقبو في إسلامبول ، رقم ٥١٢٢ ، ذكرت في فهرسها للمخطوطات العربية ٣ / ٧٠٨.

١٢ ـ مخطوطة القرن العاشر ، في مكتبة المتحف العراقي ببغداد ، رقم ٢٣٩٤٤ ، ذكرت في فهرسها لمخطوطات الأدب ص ٥٣٢.

هذا ما عثرنا عليه من مخطوطات الكتاب. من القرن السادس حتى القرن العاشر ، وأما من بعد القرن العاشر فمخطوطاته كثيرة شائعة لا نطيل الكلام بذكرها ، فمنها مثلا أربع نسخ في المتحف العراقي ، ذكرت في فهرسها ص ٥٣٢ ـ ٥٣٣ ، وثلاث نسخ في برلين بالأرقام ٨٨٥٦ و ٨٨٥٧ و ٨٦٥٧ وهذه مع ترجمة فارسية وشرح لمحمد بن