وأشنعها كما هو معلوم لدى أهل العلم.

وأما الفقرتان الأخريان فلا نتعرض لهما إلا من ناحية المدلول والمفاد لئلا يطول بنا المقام ... وإن ذكرا في فضائل الرجلين ، وربما استدل بهما بعضهم في مقابلة بعض فضائل أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ... فنقول :

قوله : «اهتدوا بهدي عمار» معناه : «سيروا بسيرته واسترشدوا بإرشاده».

فكيف كانت سيرة عمار؟ وما كان إرشاده؟

وهل سار القوم بسيرته واسترشدوا بإرشاده؟!

هذه. كتب السير والتواريخ بين يديك!!

وهذه نقاط من «سيرته» و «إرشاده» :

تخلف عن بيعة أبي بكر (١٢٠) وقال لعبد الرحمن بن عوف ـ حينما قال للناس في قصة الشورى : أشيروا علي ـ «إن أردت أن لا يختلف المسلمون فبايع عليا» (١٢١). وقال ـ بعد أن بويع عثمان ـ : «يا معشر قريش ، أما إذا صدفتم هذا الأمر عن أهل بيت نبيكم هاهنا مرة هاهنا مرة ، فما أنا بآمن من أن ينزعه الله فيضعه في غيركم كما نزعتموه من أهله ووضعتموه في غير أهله» (١٢٢) وكان مع علي عليه‌السلام منذ اليوم الأول حتى استشهد معه بصفين وقد قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عمار تقتله الفئة الباغية» (١٢٣) و «من عادى عمارا عاداه الله» (١٢٤).

ثم لماذا أمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بالاهتداء بهدي عمار والسير على سيرته؟ لأنه قال له من قبل. «يا عمار إن رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس كلهم واديا

__________________

(١٢٠) المختصر في أخبار البشر ١ / ١٥٦ ، تتمة المختصر ١ / ١٨٧.

(١٢١) تاريخ الطبري ٣ / ٢٩٧ ، الكامل ٣ / ٣٧. العقد الفريد ٢ / ١٨٢.

(١٢٢) مروج الذهب ٢ / ٣٤٢.

(١٢٣) المسند ٤ / ١٦٤ تاريخ الطبري ٤ / ٢ و ٤ / ٢٨ ، طبقات ابن سعد ٣ / ٢٥٣ ، الخصائص : ١٣٣ ، المستدرك ٣ / ٣٧٨ ، عمدة القاري ٢٤ / ١٩٢ ، كنز العمال ١٦ / ١٤٣.

(١٢٤) الإستيعاب ٣ / ١١٣٨ ، الإصابة ٢ / ٥٠٦. كنز العمال ١٣ / ٢٩٨. إنسان العيون ٢ / ٢٦٥.