صحّة لما يعتقد (پورتر) في كتابه (خمس سنوات في دمشق) من أن كنيسة المقسلاط قامت في موضع كنيسة مريم. وتعرف أيضا بكنيسة المقصلات ، وكنيسة المقلاص.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ١ / ٥٠١ وح ٥ ، ٢ / ١٢٩

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٩٦ ، ٩٧ ، ٢٧١ ، ٢٧٣

البداية والنهاية لابن كثير ٧ / ٢٥ ، ٢٦ ، ٩ / ١٧٩

ـ كنيسة الميدان : : في حيّ الميدان الوسطاني ، بمحلّة القرشي ، أقيمت أواخر سنة ١٨٦٢ م.

الروضة الغنّاء للقساطلي ١٠٢

ـ كنيسة اليعاقبة : : كانت بنواحي باب توما ، بين رحبة خالد ودرب طلحة ، عند دار الن زرناق.

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ١٣١

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٢٧٥

البداية والنهاية لابن كثير ٧ / ٢٧

ـ كنيسة اليعقوبيين : : كانت أقدم من كنيسة اليعاقبة ، وكانت خربة في عصر ابن عساكر (توفي ٥٧١ ه‍) ، وموقعها خلف الحبس الجديد ، يدخل إليها من الأكافين التي هي من سوق علي ، بالدرب الذي فيه حمّام الأكافين [منطقة سوق مدحت پاشا والبزورية وزقاق الشمّاعين اليوم]. وعند ابن كثير : (بين درب التنوي! وسوق علي).

تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ١٣٠

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٢٧٢

البداية والنهاية لابن كثير ٧ / ٢٧

ـ كنيسة يوحنا : : الكنيسة التي دخلت في تنظيم الجامع الأموي ، وكانت عند مقام سيدي يحيى. وتعرف أيضا بكنيسة دمشق ، وبكنيسة يوحنا المعمدان ، وبكنيسة مار يوحنا.

الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ٢٧٤

البداية والنهاية لابن كثير (الفهارس)

الدارس للنعيمي ٢ / ٣٧٥ ، ٣٧٦

دمشق تاريخ وصور للشهابي ط ٢ ، ٢٣٨

ـ الكهربجي : : تسمية استعملت في بدايات هذا القرن من العهد العثماني وتعني من يتعامل مع الكهرباء كما تعني بائع الأدوات الكهربائية.