وقال الحريري (ت ٥١٦ ه) : الفعل (ما يدخل عليه (قد) و (السين) ، أو تلحقه تاء الفاعل ، أو كان أمرا) (١٠).

ويلاحظ على هذين التعريفين أنه كان يمكن الاستغناء عن عبارة (أو كان أمرا) فيهما ، بذكر بعض من علامات فعل الأمر.

وعرفه عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١ ه) بقوله : (الفعل ما دخله قد وسوف والسين ... وتاء الضمير وألفه وواوه .. وتاء التأنيث الساكنة ...

وحرف الجزم) (١١) ، وتابعه عليه المطرزي (ت ٦١٠ ه) (١٢).

ويؤخذ عليه عدم شموله لفعل الأمر.

وسجل ابن فارس عددا من تعريفات الفعل بالعلامة دون أن يعزوها لقائليها ، وأورد إشكالات عليها ، فقال :

(وقال قوم : الفعل ما امتنع من التثنية والجمع.

وللرد على أصحاب هذه المقالة أن يقال : إن الحروف كلها ممتنعة من التثنية والجمع ، وليست أفعالا.

وقال قوم : الفعل ما حسن فيه أمس وغدا ، وهذا على مذهب البصريين غير مستقيم ، لأنهم يقولون : أنا قائم غدا ، كما يقولون : أنا قائم أمس.

وقال قوم : الفعل ما حسنت فيه التاء ، نحو : قمت وذهبت ، وهذا عندنا غلط ، لأنا قد نسميه فعلا قبل دخول التاء عليه) (١٣).

أقول : اعتراضه الأخير ليس واردا ، لأن صاحب القول المذكور ، لم يشترط في (الفعل) دخول التاء عليه فعلا ، وإنما اشترط صلاحيته لدخولها عليه ، وهذه الصلاحية متحققة قبل دخول التاء عليه ، هذا مع الإشارة إلى أنه

__________________

(١٠) ملحة الإعراب ، القاسم بن علي الحريري ، ص ٣.

(١١) الجمل ، عبد القاهر الجرجاني ، تحقيق علي حيدر ، ص ٥.

(١٢) المصباح في علم النحو ، المطرزي ، تحقيق الدكتور عبد الحميد السيد طلب ، ص ٣٩.

(١٣) الصاحبي في فقه اللغة ، ابن فارس ، تحقيق مصطفى الشويمي ، ص ٨٥ ـ ٨٦.