على الكاذبين بأن
نقول : اللهم العن الكاذب في شأن عيسى ، (دعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم عليا) فنزله منزلة نفسه لما بينهما من القرابة والأخوة ، (وفاطمة)
أي لأنها أخص النساء من أقاربه (وحسنا وحسينا) فنزلهما بمنزلة ابنيه صلىاللهعليهوسلم(فقال : اللهم هؤلاء أهلي).
وقال أيضا في ص
٣٥٠ :
قال المفسرون :
لما أورد رسول الله صلىاللهعليهوسلم الدلائل على نصارى نجران ثم أنهم أصروا على جهلهم قال صلىاللهعليهوسلم : (إن الله أمرني إن لم تقبلوا الحجة أن أباهلكم. فقالوا :
يا أبا القاسم بل نرجع فننظر في أمرنا ثم نأتيك ، فلما رجعوا قالوا للعاقب ـ وكان
ذا رأيهم ـ : يا عبد المسيح ما ترى؟ قال : والله لقد عرفتم يا معشر النصارى أن
محمدا نبي مرسل ، ولقد جاءكم بالكلام الفصل من أمر صاحبكم ، والله ما باهل قوم
نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولئن فعلتم لكان الاستئصال ، فإن أبيتم إلا
الإصرار على دينكم والإقامة على ما أنتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا إلى بلادكم ،
فأتوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقد خرج وعليه صلىاللهعليهوسلم مرط من شعر أسود ، وكان صلىاللهعليهوسلم قد احتضن الحسين وأخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه صلىاللهعليهوسلم وعلي رضياللهعنه خلفها وهو يقول : إذا دعوت فأمنوا. فقال أسقف نجران : يا
معشر النصارى إني لأرى وجوها لو دعت الله أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله بها ، فلا
تباهلوا فتهلكوا ولا تبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة.
ثم قالوا : يا أبا
القاسم رأينا أن لا نباهلك ، وأن نقرك على دينك. فقال صلىاللهعليهوسلم : فإذا أبيتم المباهلة فأسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم
ما على المسلمين. فأبوا. فقال صلىاللهعليهوسلم : فإني أناجزكم ، أي أحاربكم. فقالوا : ما لنا بحرب العرب
المسلمين طاقة ، ولكن نصالحك أن لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا
