منه نسخة في الجامع الكبير بصنعاء ، برقم ١٩٣٠ ، في ٢١٤ ورقة ، كتبت في ١٠١٦.

الأعلام ٧ / ١٥٥.

١٢١ ـ شرح

محمد شاكر بن عصمة الله اللكهنوي (ـ ١١٣٣).

الثقافة الإسلامية في الهند : ٥٦ ، حركة التأليف في الإقليم الشمالي الهندي : ٣١٨ ، معجم ما ألف عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ٣٢٩ ، كلها بواسطة معجم ما كتب عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ٢ / ٢٨٠ رقم ٤٦٥١.

١٢٢ ـ شرح

محمد صالح بن أحمد بن شمس الدين ، السروي المازندراني ، صهر محمد تقي المجلسي ، حسام الدين (ـ ١٠٨١ أو ١٠٨٦).

ذكره صاحب روضات الجنات ، وشك صاحب الذريعة فيه واحتمل كونه شرحا للمقصورة الدريدية.

وفي المكتبة المرعشية بقم نسخة منه ، برقم ٨٨٧ ، تؤكد أن للمازندراني شرحا للبردة ، حيث في النسخة المذكورة شرح عدة أبيات من البردة من ناحية لغوية وأدبية ، ثم اختصر الشارح الشرح مقتصرا على بيان المعاني الخفية ، وصرح في آخره باسم المازندراني المذكور.

أوله : «الحمد لله الذي خلق نور محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبل خلق الأرض والسماء ...».

والنسخة كاملة في ٨٧ ورقة ، بقلم النستعليق ، وصفت في فهرسها ٣ / ٨٣.