[٣١٧] من بعدما بان الهدى واتضحا |
|
مثل اتضاح الشمس في راد الضحى |
فصل
[٣١٨] ويحك يا من ادعيت الفضلا |
|
جئت بما تضحك منه الثكلا |
[٣١٩] زعمت أنا لا نرى سبيلا |
|
لما نرى فروعا أو أصولا |
[٣٢٠] مذ قلت : إن قلنا بكفر من بقي |
|
من صحبه الغر بقول مطلق |
[٣٢١] إلا أناسا ستة أو أربعه |
|
والوا عليا وبقوا ثم معه (٩٣) |
[٣٢٢] فقلت : لا سبيل إن صح الأثر |
|
للأثر المنقول عن خير البشر |
[٣٢٣] ولا إلى الآيات والكتاب |
|
فإنها جاءت من الأصحاب |
[٣٢٤] هم الأولى رووا عن الطهر فلو |
|
كفرتهم لانسد باب ما رووا |
[٣٢٥] فانسد باب النقل في الأحكام |
|
لا سيما إمامة الإمام |
[٣٢٦] ومنه بان القول في الإجماع |
|
إذ هو فرع الحجة المطاع |
[٣٢٧] وقلت مذ أبطلتم القياسا : |
|
لم ينهض العقل لكم أساسا |
[٣٢٨] هذا ، وقد أطنبت في الرسالة |
|
فتهت في مسالك الضلالة |
[٣٢٩] فكم بها منع أو استبعاد |
|
ومن جوابي الكل مستفاد. |
______________________________________________________
[٣١٧] رأد الضحى : ارتفاعه.
__________________
فأقبل راجعا إلى امرأته ، فلما رأته عرفت الشر في وجهه.
فقالت : يا زيد! لا تعجل واقف الأثر ، فلا ناقة لي في هذا ولا جمل.
وهو يضرب عند التبري من الظلم والإساءة.
راجع مجمع الأمثال ٣ / ١٦٦ رقم ٣٥٣٨ ، جمهرة الأمثال ٢ / ٣٩١ رقم ١٨٨٤.
(٩٣) إشارة إلى حديث الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أمرني الله بحب أربعة ...».
أنظر : رجال الكشي : ٣٣ و ٣٤ و ٥١ ، سنن الترمذي ٥ / ٦٣٦ ح ٣٧١٨ ، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٣٠ ، المناقب ـ لابن المغازلي ـ : ٢٩٠ ، الصواعق المحرقة : ١٨٨.