وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيراً) اللهم هؤلاء أهل بيتي قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم
ووافقه الذهبي وقال : سمعه الوليد بن مزيد من الأوزاعي. حديث حسن.
ومنهم شيخ الإسلام
أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم المشتهر بابن تيمية الحراني المتوفى ٧٢٨
ه في «قواعد الأديان» (ص ٢٦ ط دار القلم للتراث ـ الهرم) قال :
وقد روى الامام
أحمد والترمذي وغيرهما عن أم سلمة : أن هذه الآية لما نزلت أدار النبي صلىاللهعليهوسلم كساءه على علي وفاطمة والحسن والحسين رضياللهعنهم فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم
تطهيرا.
وقال أيضا في ص ٢٧
: ولما بين سبحانه أنه يريد أن يذهب الرجس عن أهل بيته ويطهرهم تطهيرا ، دعا النبي
صلىاللهعليهوسلم لأقرب أهل بيته وأعظمهم اختصاصا به ، وهم علي وفاطمة ، رضياللهعنهما ، وسيدي شباب أهل الجنة ، جمع الله لهم بين أن قضى لهم
بالتطهير ، وبين أن قضى لهم بكمال دعاء النبي صلىاللهعليهوسلم ، فكان في ذلك ما دلنا على أن إذهاب الرجس عنهم وتطهيرهم
نعمة من الله ، ليسبغها عليهم ، ورحمة من الله وفضل لم يبلغوهما بمجرد حولهم
وقوتهم ، إذ لو كان كذلك لاستغنوا بهما عن دعاء النبي صلىاللهعليهوسلم ، كما يظن من يظن أنه قد استغنى في هدايته وطاعته عن إعانة
الله تعالى له ، وهدايته إياه.
وقال شيخ الإسلام
المذكور في كتاب «الفتاوى الكبرى» ج ١ ص ٥٥.
مسألة : في رجل
قال في علي بن أبي طالب رضياللهعنه إنه ليس من أهل البيت ، ولا تجوز الصلاة عليه ، والصلاة
عليه بدعة؟
الجواب : أما كون
علي بن أبي طالب من أهل البيت ، فهذا مما لا خلاف بين المسلمين فيه ، وهو أظهر عند
المسلمين من أن يحتاج إلى دليل ، بل هو أفضل أهل البيت ، وأفضل بني هاشم بعد النبي
صلىاللهعليهوسلم ، وقد ثبت عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه أدار كساه على علي وفاطمة وحسن وحسين ، فقال : اللهم
هؤلاء أهل بيتي فأذهب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا.
