٣ ـ حديث : (اقتدوا باللذين من بعدي ، أبي بكر وعمر).

أخرجه الترمذي وابن ماجة (٤٤) ، واعتمده كثيرون في إثبات النص على أبي بكر وعمر ، أو في إثبات صحة خلافتهما (٤٥).

لكن ابن حزم استهجن كثيرا الاستدلال بهذه الرواية ، وعده عيبا يترصد أمثاله الخصوم ، فقال ما نصه : (ولو أننا نستجيز التدليس والأمر الذي لو ظفر به خصومنا طاروا به فرحا ، أو أبلسوا أسفا ، لاحتججنا بما روي (اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر) ولكنه لا يصح ، ويعيذنا الله من الاحتجاج بما لا يصح (٤٦).

٤ ـ نصوص أخر نسبت إلى علي (ع) ، إمعانا في سد الثغرات ، وقطع الطريق على الخصم ، استبعد المحب الطبري صحة شئ منها لتخلف علي عن بيعة أبي بكر ستة أشهر ، ونسبته إلى نسيان الحديث في مثل هذه المدة بعيد (٤٧).

وهذا حق يؤيده ما اشتهر عن علي (ع) من ذكر حقه في الخلافة (٤٨).

هذه جملة ما اعتمدوه من النصوص الحديثية في النص على أبي بكر وتقديمه.

ثانيا ـ نصوص من القرآن الكريم :

١ ـ قوله تعالى : (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات

__________________

(٤٤) سنن الترمذي ـ مناقب أبي بكر ج ٥ ح ٣٦٦٢ ، سنن ابن ماجة ١ / ٩٧.

(٤٥) شرح المواقف ٨ / ٣٦٤ ، شرح المقاصد ٥ / ٢٦٦ ، تثبيت الإمامة : ٩٢ رقم ٥٩.

(٤٦) الفصل ٤ / ١٠٨.

(٤٧) الرياض النضرة ٤٨ ـ ٤٩.

(٤٨) سيأتي في هذا البحث.