ومَرَرْنا على
غَنَم [آلِ] فُلانٍ عَبِيثةً واحِدةً : أي اخْتَلَطَ بعضُها ببعض.
وإِنَّه لَفي عَبِيْثَةٍ من النّاس : وهُمُ الذين ليْسُوا من أبٍ واحِد.
تَهَبَّشُوا من أماكِنَ لِخَوْفٍ أو لِسَنَةٍ.
العين والثاء والميم
مثع :
المَثَعُ
: مِشْيَةٌ
قَبِيْحَةٌ. وضَبُعٌ مَثْعَاءُ ، وقد
مَثِعَتْ : إِذا كانتْ
كذلك.
عثم :
عَثَمْتُ
عَظْمَه عَثْماً : جَبَرْتَه على غير اسْتِواءٍ فَعَثَمَ ، مِثْلُ رَجَعْتُه فَرَجَعَ. ويُقال : عَظْمٌ عَثِمٌ أيضاً ؛ وبه عَثْمٌ.
والعَيْثَامُ ـ والواحِدَة
عَيْثَامَة ـ : شَجَرَة
بَيْضاء. وطَعامٌ يُطْبَخُ ويُجْعَلُ فيه [جَرَاد].
والعَيْثُوْمُ والعَيْثَمُ
والعَيْثَمِيُ : الضَّخْمُ من كُلِّ شيءٍ. والعَيْثُوْمُ : الفِيْلُ الذَّكَر ، والجميع : العَياثِيْم .
والعَثَمْثَمُ : الطَّويلُ من الإِبِل في غِلَظٍ ، ويُوْصَف به الأسَدُ
والبَغْلُ أيضا ، والجَمْعُ : عَثَمْثَمَات.
والعَثِيْمَة :
الثَّرِيْدَة المجْتَمِعَة.
وعَثَمَ عَثْماً : عَمِلَ بعضَ عَمَلِه وعَجَزَ عن بعضٍ.
__________________
