وفَرَعْتُ الفَرَسَ : قَدَعْتَه.
وفَرَعْتُ بينهم : حَجَزْتَ. ورَجُلٌ مِفْرَعٌ وقَوْمٌ مَفَارِعُ : إِذا كَفُّوا بين النّاس وَقَوَوْا على ذلك. وفي الحديث : «انَّ جارِيَتَيْنِ أخَذَتا بِرُكْبَتَي النبيِّ صلّى الله عليه [وآلِهِ](٣٢) وسَلَّم ـ وهو في الصَّلاة فَفَرَّع بينهما».(٣٣) أي فَرَّقَ.
وفَرَعَها وافْتَرَعَها : اقْتَضَّها.
وَأَفْرَعَتْ : رأتِ الدَّمَ عندَ الوِلادَة أوْ في أوَّل ما حاضَتْ.
وهو أوَّلُ صَيْدٍ فَرَعْنا دَمَه : أي صَبَبْناه.
وأفْرَعَتِ الضَّبُعُ في الغَنَم (٣٤) : أفْسَدَتْ وأدْمَتْ ، وكذلك أفْرَعَ اللِّجَامُ الفَرَسَ : أي أدْمى فاه.
ورُوِيَ عنهم : بِئسَ ما أفْرَعْتَ : أي ابْتَدَأْتَ.
وأفْرَعُوا الفَرَعَةَ واسْتَفْرَعوا وفَرَّعُوا : نَحَرُوْها. والفَرَعَةُ : أوَّل نِتَاج الناقَة ، وكانوا يَتَبَرَّكُونَ بنَحْرِه. وقيل : كانوا إِذا بَلَغَ الابِلُ المائةَ نَحَروا واحِداً وأُطْعِمَ الناس وهو الفَرَعَة. ويُقال : أَفْرَعَتِ الابِلُ : أي نُتِجَتِ الفَرَعَ. وأفْرَعُوا : فَعَلَتْ إبِلُهم ذلك (٣٥).
والفَرَعُ : القِسْم.
وأتَيْتُه في فَرْع (٣٦) الضُّحى : أي في أوَّله.
__________________
(٣٢) زيادة من ك.
(٣٣) مضمون الحديث في التهذيب والفائق : ٣ / ١٠٢ واللسان ، وضبط الفعل فيها بالتحريك ، وقد أثبتنا ضبط الأصلين وهو وارد أيضاً.
(٣٤) قال في التاج : «وفي المحيط : أفرعت الضبع الغنم» بلا حرف جر ، وقول المؤلف في أعلاه : «وكذلك أفرع اللجام الفرس» يؤيد ذلك ، ولكن حرف الجر وارد في الأصلين.
(٣٥) «ذلك» لم ترد في ك.
(٣٦) كذا ضبط الاسم في الأصلين ، ولم يرد في المعجمات ، والسياق يقتضي التحريك.