والمِعْلَفُ (١٣) : كَواكِبُ مُسْتَدِيرةٌ مُتَبَدِّدَةٌ يُقال لها الخِبَاءُ أيضاً.

والعِلَافُ : الرَّحْلُ ، والعِلَافيُ أيضاً. وقيل : عِلَافُ : هو رَبّانُ (١٤) أبو جَرْمٍ أوَّلُ مَن اتَّخَذَ الرِّحَالَ فَنُسِبَتْ اليه.

وعَقِيْلُ بنُ عُلَّفَةَ (١٥) : شاعِرٌ.

فعل :

الفَعَالُ : اسْمٌ للفِعْلِ الحَسَن.

والفَعَلَةُ : العَمَلَة.

لعف :

مُهْمَلٌ عند الخَليل (١٦).

[و](١٧) حَكى الخارْزَنْجِيُّ : ألْعَفَ الأسَدُ ـ ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً ـ : وَلَغَ الدَّمَ ، وقيل : حَرِدَ وتَهَيَّأ للمُسَاوَرَة.

العين واللام والباء

لعب :

لَعِبَ لَعِباً ولِعْباً ، وهو لاعِبٌ لَعِبٌ. والأُلْعُوبَةُ : اللَّعِبُ. وهو تِلِعّابَةٌ وتِلْعَابَةٌ وتِلْعِيْبَةٌ : أي ذو تَلَعُّبٍ. ولُعَبَةٌ : كَثيرُ اللَّعِب. و [يُقال](١٨) : افْرُغْ من

__________________

(١٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولكنها مفتوحة الميم في التكملة ونص على فتحها في القاموس.

(١٤) في ك : زبان ، ومثله في التهذيب واللسان المطبوعين ، وضبطه في العباب كالأصل وكذلك في التاج.

(١٥) هذا هو ضبط ك ونص القاموس ، وورد في الأصل بضم العين وكسر اللام وفتح الفاء المشددة.

(١٦) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.

(١٧) زيادة يستدعيها السياق.

(١٨) زيادة من ك.