وتَحَزَّبَ القَوْمُ : اجْتمعوا فصاروا أَحْزاباً. وحَزَّبَهُم فلانٌ. وحازَبْتُه : كُنْتَ من حِزْبِه. وفلانٌ يُحَازِبُ لفلانٍ : أي يَعْصَبُ به (٥٩) ويَنْصُرُه.

وهُذَيْلٌ تُسَمِّي (٦٠) السِّلَاحَ : الحِزْبَ ؛ تَشْبِيْهاً وسَعَةً.

والحِزْبُ : الوِرْدُ من القُرآن.

والحَيْزَبُوْنُ : العَجُوْزُ ، والنُّوْنُ زائدةٌ. وهي من النُّوْقِ : الشَّديدةُ.

والحِزْبَاءَةُ : أرْضٌ حَزْنَةٌ (٦١) ، والجَميعُ : الحَزَابي (٦٢).

والحَزَابِيَةُ في وَصْفِ الحِمار : اسْتِدارَةُ خَلْقِه.

ورَكَبٌ حَزَابِيَةٌ : ضخمةٌ (٦٣).

زحب :

مُهْمَلٌ عنده (٦٤).

الخارْزَنْجيُّ : الزَّحْبُ : الدُّنُوُّ ، زَحَبَ إِلَيَّ. وهو بالفاء أعْرَفُ.

الحاء والزاي والميم

حزم :

الحَزْمُ : حَزْمُكَ الحَطَبَ حُزْمَةً. والمِحْزَمُ : حِزَامَةُ البَقْلِ. والفِعْلُ : حَزَمْتُه أحْزِمُه.

والحُزْمَةُ : الجَماعَةُ من النّاس.

__________________

(٥٩) في ك : يعصب له.

(٦٠) ورد الفعل في الأصل بلا نقط ، وفي ك : يسمي.

(٦١) في الأصلين : حزبة ، وما أثبتناه من التهذيب واللسان والتاج.

(٦٢) وردت الكلمة في الأصل بالألف المقصورة ، ، وقد أثبتنا ما ورد في ك والمعجمات.

(٦٣) كذا في الأصلين ، وصوابه (ضخم) إلَّا أن يكون قد عَنى المؤلف ب «الرَّكَب» العانةَ بالخصوص.

(٦٤) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.