وحَبَطَ (٤٩) ماءُ البِئْر : قَلَّ.

وحَبِطَ دَمُ الرَّجُل : بَطَلَ وذَهَبَ.

والحِبْطَةُ (٥٠) : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ.

وحَبِطَ (٥١) الجُرْحُ يَحْبَطُ : إِذا بَقِيَتْ له آثارٌ بَعْدَ البُرْءِ (٥٢).

والْحَبَطُ : اللَّحْمُ الزّائدُ على النُّدُوْبِ.

والحَبِطُ : حَيٌّ من تَميمٍ.

بطح :

البَطْحُ : الانْبِطَاحُ على الوَجْهِ. ورَجُلٌ باطِحٌ طَويلُ البُطْحَةِ (٥٣) : يَعْنِي طُوْلَه إِذا انْبَطَحَ على الأرْضِ.

والْبَطْحَاءُ : مَسِيْلٌ فيه دُقَاقُ الحَصى. والأبْطَحُ : مِثْلُه.

والبَطِيْحَةُ : ماءٌ مُسْتَنْقَعٌ (٥٤) لا يُرى طَرَفاه (٥٥) من سَعَتِه.

وتَبَطَّحَ السَّيْلُ : إِذا سالَ سَيْلاً عَرِيْضاً.

وبَطْحَاءُ مَكَّةَ وأَبْطَحُها : مَعْروفانِ.

__________________

(٤٩) هكذا ضبط الفعل في الأصلين والتكملة ، ولكنه في التهذيب واللسان والقاموس ك «فَرِحَ».

(٥٠) وردت الكلمة في الأصل مضبوطة بفتح الحاء وكسرها إشارة إلى جوازهما ، وفي ك بفتح الحاء ، ونسب الكلمة في العباب وفي التاج مع التنصيص على الكسر الى ابن عباد ، وذكر الصغاني أن صوابها بالخاء المعجمة بكسرها.

(٥١) ضبط الفعل في الأصلين بفتح الباء في الماضي وكسرها في المضارع ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وعزاه في العباب لابن عباد.

(٥٢) في ك : بعد البئر.

(٥٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والتكملة ، ولكنها مفتوحة الباء في المعجمات ونص على الفتح في التاج.

(٥٤) في الأصلين : ما مستنقع ، والتصويب من المعجمات.

(٥٥) في الأصلين : طرقاه ، وما أثبتناه من المعجمات.