الحاء والدال والنون

ندح :

النَّدْحُ : السَّعَةُ والفُسْحَةُ. انَّكَ لفي نُدْحَةٍ من الأمرِ ومَنْدُوْحَةٍ. وأرْضٌ مَنْدُوْحَةٌ : بَعِيدةٌ واسِعَةٌ.

والنَّدْحُ : المَكانُ الواسِعُ ، وجَمْعُه : أنْدَاحٌ ونِدَاحٌ.

وتَنَدَّحَتِ الغَنَمُ في مَرَابِضِها (٤٧) : امْتَدَّتْ.

والنُّدُوْحُ : النَّواحي.

والنِّدْحُ : الشَّيْءُ تَرَاهُ من بَعِيْدٍ. وهو الثِّقْلُ أيضاً عن أبي عُبَيْدَةَ.

والأُنْدُوْحَةُ : أُفْحُوْصَةُ القَطا (٤٨).

دحن :

الدِّحْوَنَّةُ : القَصِيْرُ السَّمِيْنُ.

والدَّحَنُ (٤٩) : سَعَةُ البَطْنِ ، دَحِنَ يَدْحَنُ.

وبَعيرٌ دِحْوَنٌ ودِحَنَّةٌ ـ على مِثالِ ضِفَنَّةٍ ـ : عَرِيْضٌ.

والدَّحِنُ والدَّحِلُ : الخَبِيْثُ الخَبُّ.

ودَحْنَاءُ : أَرْضٌ خَلَقَ اللهُ منها آدَمَ.

الحاء والدال والفاء

حفد :

الحَفْدُ (٥٠) : الخِفَّةُ في الخِدْمَةِ والعَمَلِ. وفي شِعْرٍ : حُفَّداً (٥١) أقْدَامُها :

__________________

(٤٧) كذا في الأصلين ومعظم المعجمات ، وفي القاموس : من مرابضها ، وفي التاج : في ، وقال : «وهو الموافق للأصول الصحيحة».

(٤٨) كذا في الأصلين والتكملة ، وفي الأساس والتاج : أفحوصة النعامة.

(٤٩) في ك : والدحر.

(٥٠) ضبطت الكلمة في الأصلين بالتحريك ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونص عليه في التاج.

(٥١) كلمة (حفّداً) سقطت من ك.