والمِجْدَلُ : القَصْرُ (٤٢) ، وجَمْعُه مَجَادِلُ.
وإذا اخْضَرَّ التَّمْرُ واسْتَدَارَ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ فهو : الجَدَالُ (٤٣) ؛ وهو البَلَحُ. والجَدّالُ : بَيّاعُه.
والجَدَالةُ : الأرْضُ. وجَدَّلَه : ضَرَبَه بالجَدَالَةِ.
والجَدْلُ : القَبْرُ.
والجَدَالَةُ : النَّمْلُ الصِّغَارُ ذاتُ القوائِم ، والجَميعُ الجَدَالُ.
وجَدَلَ سُنْبُلُ الزَّرْعِ يَجْدُلُ : إذا اشْتَدَّ ما فيه من الحَبِّ.
وجَدَلَ وَلَدُ البَقَرَةِ يَجْدِلُ جُدُولاً : إذا مَشى مَعَ الأُمِّ ؛ فهو جادِلٌ. وهو ـ أيضاً ـ الذي غَلُظَ.
وظَبْيَةٌ مُجْدِلٌ.
وشاةٌ جَدْلاءُ بَيِّنَةُ الجَدَلِ : وهو انْثِنَاءُ أُذُنِها.
وشِقْشِقَةٌ جَدْلاءُ : أي مائلةٌ.
والجَدْلَةُ : مَدَقَّةُ المِهْرَاسِ.
دجل :
دِجْلَةُ : اسْمٌ مَعْروفٌ. ودُجَيْلٌ : نَهْرٌ منه.
والدَّجْلُ : شِدَّةُ طَلْيِ الجَرَبِ بالقَطِرَانِ ، وبَعِيْرٌ مُدَجَّلٌ : منه. وهو بالعَطَشِ (٤٤) أيضاً.
والدَّجّالُ : المَسِيْحُ الكَذّابُ ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَدْجُلُ الحَقَّ بالباطِلِ ، وقيل : لِسَيْرِهِ في الأرْضِ.
والدَّجّالَةُ : الرُّفْقَةُ العَظِيْمَةُ.
__________________
(٤٢) في الأصل وك : القَصِير ، والتصويب من م والمعجمات.
(٤٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الجيم ، وما أثبتناه من م وهو ضبط المعجمات كافَّة.
(٤٤) كذا في الأصل وك ، وفي م : العطش ، ولم نجد ذلك في المعجمات.