زبر :
الزَّبُوْرُ : الكِتَابُ ، وهو فَعُوْلٌ بمعنى مَفْعُوْلٍ. وكُلُّ كِتابٍ زَبُوْرٌ. وزَبَرَ الكِتَابَ زَبْراً وزِبَارَةً : وهو إتْقَانُه ، وقيل : قِرَاءَتُه.
والمِزْبَرُ : القَلَمُ.
والزُّبْرَة من الكاهِلِ : الهَنَة النّاتِئَةُ من الأسَد. وكذلك كُلُّ مُجْتَمِعٍ من الوَبَرِ للَفْحلِ وغَيْرِه : زُبْرَةٌ. وهو من الحَدِيْدِ : قِطْعَةٌ ضَخْمَةٌ.
والْأَزْبَرُ : الضَّخْمُ الزُّبْرَةِ ؛ والأُنْثى زَبْرَاءُ ، وكذلك المَزْبَرَانيُ.
وكَبْشٌ (٣٢) زَبِيْرٌ : مُكْتَنِزٌ أعْجَزُ مَمْلُوُّ.
والزِّبَرُّ (٣٣) : الشَّدِيدُ.
ويقولون : شَدُّوا أَزْبَارَهم لأمْرِ كذا : إذا تَشَجَّعُوا.
وكانت للأحْنَفِ خادِمَةٌ سَلِيْطَةٌ تُسمّى : زَبْرَاءَ ، فإذا غَضِبَتْ قال : «هاجَتْ زَبْرَاءُ». فَذَهَبَتْ مَثَلاً (٣٤) ، واسْتُعْمِلَ في كُلِّ مَنْ هاجَ غَضَبُه : قد هاجَ زَبْرَاؤه.
وتَزَبَّرَ الرَّجُلُ : اقْشَعَرَّ من الغَضَب.
والمُزْبَئرُّ : المُنْتَفِشُ.
وزَبَرَ فلانٌ فلاناً : إذا انْتَهَرَه ؛ يَزْبُرُه زَبْراً ، وزَبَّرَه : مِثْلُه.
وإذا تَتَبَّعَ الرَّجُلُ الإِمَاءَ قيل : ذَهَبَ يَزْبُرُ زُبْرَةً.
وزِئْبِرُ (٣٥) الثَّوْبِ والقَطِيْفَةِ : مَعْرُوفٌ. وثَوْبٌ مُزَأْبِرٌ قد زَأْبَرَ زَأْبَرَةً.
والْأَزْبَرُ : الذي يَتَزَبَّرُ على كُلِّ أحَدٍ بالأذَى.
__________________
(٣٢) في ك : وكيش.
(٣٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وهي مكسورة الباء في العين والتّهذيب والصحاح واللّسان ونصِّ القاموس.
(٣٤) ورد المثل في العين والتّهذيب والصحاح والمستقصى : ٢ / ٣٨٤ ومجمع الأمثال : ٢/٣٤٨
واللسان والتاج ، وفي بعضها : هاجت زبراؤه.
(٣٥) في ك : وزئير.