والبَزَالُ (٢١) : المِبْزَلُ.
والبَأْزَلَةُ : مِشْيَةٌ سَرِيْعَةٌ.
وما عِنْدَهُ بازِلَةٌ : أي شَيْءٌ.
ورَجُلٌ تِبْزِلَةٌ (٢٢) وتُبَيْزِلَةٌ : أي قَصِيْرٌ.
والبَزْلَاءُ : الأمْرُ العَظِيْمُ الفَظِيْعُ. والرَّأْيُ الجَيِّدُ ، وهو ذو بَزْلَاءَ.
وتَبَزَّلَ الأمرُ : أي عَظُمَ.
ورَكِبْتُ الأمْرَ ببَزْلَاءَ : أي بصَرِيْمَةٍ.
وبَزَلَ رَأْيَه : أي ابْتَدَعَه.
وبَزَلَ الأمْرُ بُزُوْلاً : اسْتَحْكَمَ.
ومن الشِّجَاجِ : الْبَازِلَةُ ، وهي الحارِصَةُ تَبْزُلُ (٢٣) الجِلْدَ ولا تَعْدُوه.
زبل :
الزَّبْلُ : السِّرْقِيْنُ ، وكذلك الزَّبِيْلُ. والمَزْبَلَةُ : مَلْقَى ذلك.
وأخَذُوا زُبْلَانَهم وزِبَالَتَهُم : أي زِبْلَهم.
والزَّبِيْلُ : الجِرَابُ ، وهو الزَّنْبِيْلُ ، وجَمْعُه زَنَابِيْلُ وزُبَلَاءُ و (٢٤) زُبُلٌ (٢٥).
والزَّأْبَلُ : القَصِيرُ.
وما أصَبْتُ منه زِبَالاً : أي شَيْئاً.
وما رَزَأْتُه زِبَالاً : وهو ما تَحْمِلُه النَّمْلَةُ بِفِيها.
وما أحْسَنَ ما ازْدَبَلَه : أي احْتَمَلَه.
وما أغْنى عنه زَبْلَةً (٢٦) ولا زِبَالاً.
__________________
(٢١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بكسر الباء في التّهذيب ونصِّ القاموس.
(٢٢) أشار في الأصل إلى جواز فتح الزّاي أيضاً.
(٢٣) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول وفي عدد من المعجمات ؛ وهو ضبط صحيح ، وضُبط بكسر الزّاي في التّكملة والقاموس.
(٢٤) سقط حرف العطف من ك.
(٢٥) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الباء ، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٢٦) كذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بفتح الباء في اللسان ونصِّ القاموس.