وما في البِئْرِ زُبَالَةٌ : أي شَيْءٌ من الماء ، وبه سُمِّيَتْ زُبَالَةُ البادِيَةِ ؛ وهي ماءَةٌ لِبَني أسَدٍ.

وأتَانَا بالزِّئْبِلِ : أي بالدّاهِيَةِ.

لبز :

اللَّبْزُ : الأكْلُ الجَيِّدُ ، لَبَزَ يَلْبِزُ لَبْزاً. وضَرْبُ النّاقَةِ بجُمْعِ خُفِّها ضَرْباً لَطِيْفاً في تَحَامُلٍ.

بلز (٢٧) :

امْرَأةٌ بِلِزٌ : ضَخْمَةٌ. وقيل : خَفِيْفَةٌ.

والْبِلِزُّ (٢٨) : الشَّدِيْدُ القَصِيْرُ.

و (٢٩) غُلَامٌ بَلْأَزٌ ـ على وَزْنِ بَلْعَزٍ ـ : غَلِيْظٌ صُلْبٌ ، وبِلْئِزٌ : مِثْلُه.

والبَلَازَةُ : العَدْوُ.

وبَلْأَزَ الرَّجُلُ حَتّى شَبعَ : أي أكَلَ.

وابْتَلَزْتُ منه شَيْئاً : أي أخَذْتُ ، وهي المُبَالَزَةُ.

زلب (٣٠) :

زَلِبَ الصَّبِيُّ بأُمِّه : لَزِمَها ولم يُفَارِقْها.

الزّاي واللّام والميم

لزم :

اللُّزُوْمُ : مَصْدَرُ لَزِمَ يَلْزَمُ ، ولازَمَ لِزَاماً ، والمَفْعُولُ : مَلْزُوْمٌ. وقَوْلُه

__________________

(٢٧) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وورد في اللسان والقاموس.

(٢٨) كذا الضبط في الأُصول ، وبتخفيف الزّاي في التّهذيب واللسان والقاموس ، ورُوِيَ في التّاج تشديد اللّام المكسورة.

(٢٩) سقط حرف العطف من م.

(٣٠) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم يذكر المؤلّف إهمال الخليل إيّاه ، ووردت الرواية عن العين في التّهذيب والتّكملة ، كما ورد التّركيب فيهما وفي اللسان والقاموس.