الظّاء والنُّون
ظن :
الظَّنُ
: في مَعْنى
الشَّكِّ واليَقِيْنِ. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (وَظَنُّوا أَنْ
لا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِ) يَقِيْنٌ وعِلمٌ. وظَنَنْتُه
ظَنّاً. وظَنُّه بي حَسَنٌ. وهو مَوْضِعُ ظِنَّتي
وظَنّي.
والظُّنُوْنُ : السَّيِّئُ الظَّنِّ. وهو ـ أيضاً ـ : القَلِيْلُ
الخَيْرِ لا يُوْثَقُ بما عِنْدَه ، وقَوْمٌ ظُنُنٌ.
والتَّظَنّي : في مَوْضِعِ التَّظَنُّنِ.
والظَّنُوْنُ : البِئْرُ التي يُظَنُّ بها ماءٌ ولا يكونُ.
وخَبَرٌ ظَنُوْنٌ : لا يُدْرى أحَقٌّ هو أمْ باطِلٌ.
وأظْنَنْتُ ذاكَ : بمعنى ظَنَنْتُ.
وفي المَثَلِ : «رُبَّما دَلَّ على الرَّأْيِ الظُّنُوْنُ».
ودَيْنٌ ظَنُوْنٌ : لا يُدْرى أيُقْضى أمْ لا.
والظَّنِيْنُ : المُتَّهَمُ الذي تُظَنُّ به التُّهَمَةُ ، ومَصْدَرُه : الظِّنَّةُ ، واظَّنَنْتُه
، ويُقْرَأُ :
__________________
