فصل الميم

متأ

مَتَأْتُهُ بالعصا : ضَرَبْتُهُ بها. ومَتَأْتُ الْحَبلَ : لُغَةٌ في مَتَوْتُهُ ، إذا مَدَدْتَهُ.

مرأ

مَرُؤَ الطَعَامُ يَمْرُؤُ مَرَاءَةً : صار مَرِيئاً ، وكذلك مَرِئَ الطَعَامُ. قال الأخفش : هو كما تقول فَقُهَ وفَقِهَ ، يَكْسِرُونَ القاف ويضمونها. قال : ومَرَأَنِي الطَعامُ يَمْرَأُ مَرَاءةً ، قال : وقال بعضهم : أَمْرَأَنِي الطَعَامُ.

وقال الفراء : يقال هَنَأَنِي الطَعَامُ ومَرَأَنِي ، إذا أَتْبَعُوهَا هَنَأَنِى قالوها بغير أَلِفٍ وإذا أَفْرَدُوها قالوا أَمْرَأَنِي. وهو طَعَامٌ مُمْرِئٌ.

ومَرِئْتُ الطَعَامَ : اسْتَمْرَأْتُهُ.

والمُرُوءَةُ : الإنسانية ، ولك أن تُشَدِّدَ. قال أبو زيد : مَرُؤَ الرَجُلُ : صار ذا مُرُوءَةٍ فهو مَرِيءٌ على فَعِيلٍ. وتَمَرَّأَ : تَكَلَّفَ المروءةَ.

ابن السكيت : فلان يَتَمَرَّأُ بنا ، أي يطلب المروءَةَ بِنَقْصِنَا وعَيْبِنَا ، قال : وتقول هو مَرِيء الجَزُورِ والشَاةِ ، لِلمُتَّصِلِ بالحُلْقُوم الذي يجرى فيه الطعامُ والشرابُ ؛ والجمعُ مُرُوٌ ، مثل سَرِيرٍ وسُرُرٍ.

والمَرْءُ : الرجُلُ ، يقال : هذا مَرْءٌ صالحٌ ومررت بمرءٍ صالحٍ ورأيت مَرْءًا صالحاً ، وضم الميم لغة ، وهما مَرْآنِ صالحان ، ولا يُجْمَعُ على لفظه.

وبعضهم يقول : هذه مَرْأَةٌ صالحةٌ ومَرَةٌ أيضاً بترك الهمزة وبتحريك الراء بحركتها. فإن جئت بأَلِفِ الوَصْلِ كان فيه ثَلاثُ لُغَاتٍ : فَتْحُ الراء على كل حال حكاها الفَرَّاءُ ، وضَمُّهَا على كل حال ، تقول : هذا امْرَأٌ ورأيت امْرَأً ومررت بامْرَإٍ.

وتقول : هذا امْرُؤٌ ورأيت امْرُؤاً ومررت بامْرُؤٍ.

وتقول : هذا امْرُؤٌ ورأيت امْرَأً ومررت بامْرِئٍ مُعْرَباً من مكانين ، ولا جَمْعَ له من لفظه. وهذه امْرَأَةٌ مفتوحة الراء على كل حال. فإن صَغَّرْتَ أَسْقَطْتَ أَلِفَ الوَصلِ فقلت مُرَئٌ ومُرَيْئةٌ.

وربَّما سَمَّوا الذئبَ امْرَأً. وذكر يُونُسُ أن قول الشاعر :

وأنت امْرُؤٌ تَعْدُو على كُلِّ غِرَّةٍ

فَتُخْطِئُ فيها مَرَّةً وتُصِيبُ

يعنى به الذئبَ.

وقالت امرأةٌ من العرب : أنا امْرُؤٌ لا أُخْبِرُ السِرَّ.

والنِسْبَةُ إلى امرِئٍ مَرَئِيٌ بفتح الراء ، ومنه المَرَئِيُ الشاعر. وكذلك النِسْبَةُ إلى امرِئ القيس إن شئت امْرِئِيٌ.

مسأ

أبو زيد : مَسَأَ الرجُلُ مَسْأً : مَجَنَ. والمَاسِئُ المَاجِنُ (١).

ملأ

المَلءُ بالفتح : مصدر مَلَأْتُ الإِنَاءَ فهو مملوءٌ. ودَلْوٌ

__________________

(١) فى بعض النسخ زيادة «ومسىء الطريق أيضاً : نفسها. يقال : ركب مسء الطريق ، إذا مشى فى وسطها».