دَانٍ مُسِفّ فُوَيْقَ الأرضِ هَيْدَبُهُ

يكاد يَدْفَعُهُ مَنْ قام بالرَاحِ

وكذلك الطائر إذا دنا من الأرض فى طيرانه.

والسَّفْسَافُ : الردئُ من كلّ شئ ، والأمرُ الحقيرُ وفى الحديث : «إنَّ الله يحب مَعَالِىَ الأمور ويكره سَفْسَافَهَا». ويروى «ويُبْغِضُ».

وقد أَسَفَ الرجلُ ، أى تَتَبَّعَ مَداقَّ الأمور ؛ ومنه قيل للئيم العطيّة : مُسَفْسِفٌ.

والسَّفْسَافُ : ما دَقَّ من التراب. والمُسَفْسِفَةُ : الريحُ التى تثيره وتجرى فُوَيْقَ الأرض.

والسَّفْسَفَةُ : انتخالُ الدقيق ونحوه.

سقف

السَّقْفُ للبيت ، والجمع سُقُوفٌ وسُقُفٌ أيضاً عن الأخفش مثل رَهْنٍ ورُهُنٍ. وقرىء (سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ) وقال الفراء : سُقُفٌ إنّما هو جمع سَقِيفٍ ، كما يقال كَثِيبٌ وكُثُبٌ.

وقد سَقَفْتُ البيت أَسْقُفُهُ سَقْفاً.

والسَّقْفُ : السماءُ. ويقال أيضا : لْحَىٌ سَقْفٌ ، أى طويلٌ مسترخٍ.

والسَّقَائِفُ : ألواحُ السفينةِ ، كلُّ لوحٍ منها سَقِيفَةٌ.

والسَّقِيفَةُ : الصُفّةُ ؛ ومنه سَقِيفَةُ بنى ساعدةٍ وأما

قول الحجاج : إياى وهذه السُّقَفَاءَ (١)

فلا يُعْرَفُ ما هو.

والسَّقَفُ بالتحريك : طولٌ فى انحناءٍ. يقال : رجلٌ أَسْقَفُ بيِّن السَّقَفِ. قال ابن السكيت : ومنه اشْتُقَ أُسْقُفُ النصارى ، لأَنَّه يتخاشع ، وهو رئيسٌ من رؤسائهم فى الدين.

سكف

الْإِسْكَافُ : واحدُ الْأَسَاكِفَةِ.

والْأُسْكُوفُ لغةٌ فيه وقول الشماخ :

لم يَبْقَ إلّا مِنْطَقٌ وأَطْرَافْ (٢)

وشُعْبَتَا مَيْسٍ بَرَاهَا إِسْكَافْ

إنّما هو على التوهم ، كما قال آخر (٣) :

* لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ (٤) *

وقال آخر (٥) :

* ولم تَذُقْ من البُقُولِ فُسْتُقا (٦) *

__________________

(١) قوله وأما قول الحجاج الخ. عبارة القاموس : وقول الحجاج إياى : وهذه السقفاء ، تصحيف ، صوابه : الشفعاء كانوا يجتمعون عند السلطان فيشفعون فى المريب ا ه.

كتبه مصحح المطبوعة الأولى.

(٢) بعده :

وبردتان وقميص هفهاف

(٣) ابن أحمر.

(٤) تمامه : «قبلها». وعجزه :

ودراس أعوص دارس متخدد

(٥) أبو نخيلة.

(٦) قبله.

برية لم تأكل المرققا