والشِنْعَافُ : رأس الجبل ، وكذلك الشُنْعُوفُ.
ويقال للرجل الطويل : شِنْعَافٌ ، والنون زائدة.
وشَعَفَهُ الحُبُّ ، أى أحرق قلبه ، وقال أبو زيد : أمرضه. وقد شُعِفَ بكذا فهو مَشْعُوفٌ.
وقرأ الحسن : قد شَعَفَهَا حُبًّا قال : بَطَنَهَا حُبًّا.
وشَعَفْتُ البعير بالقَطِران ، إذا طليتَه به.
وشَعْفَيْنِ : موضعٌ. وفى المثل (١) : «لكنْ بِشَعْفَيْنِ كنتِ جَدُوداً (٢)». قاله رجل التقط منبوذةً ورآها يوما تلاعب أترابَها وتمشى على أربعٍ وتقول : احْلِبُونِى فإنِّى خَلِفةٌ.
شغف
الشَغَافُ (٣) : داءٌ يأخذ تحت الشَرَاسِيفِ.
قال أبو عبيد : من الشِقِّ الأيمن. قال النابغة :
وقد حَالَ هَمٌّ دون ذلك وَالِجٌ |
|
وُلُوجَ الشَّغَافِ (٤) تبتغيه الأصابعُ |
يعنى أصابعَ الأطباء.
والشَّغَافُ أيضا : غلافُ القلب ، وهو جلدةٌ دونَه كالحجاب. يقال : شَغَفَهُ الحُبُّ ، أى بلغ شَغَافَهُ. وقرأ ابن عباس رضى الله عنه : (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) قال : دخل حبُّه تحت الشَّغَافِ.
شفف
الشَفُ بالفتح (٥) : سِترٌ رقيقٌ. قال أبو نصر : سترٌ أحمرُ رقيقٌ من صوف يُسْتَشَفُ ما وراءه.
والشِفُ بالكسر : الفضلُ والرِبْحُ. تقول منه : شَفَ يَشِفُ شَفًّا ، مثال حَمَلَ يَحْمِلُ حَمْلاً.
وقال ابنْ السكيت : الشِفُ أيضا. النقصانُ ، وهو من الأضداد.
وشَفَ عليه ثوبُه يَشِفُ شُفُوفاً وشَفِيفاً أيضا ، عن الكسائى ، أى رقَّ حتّى يُرَى ما خلفه.
وثوبٌ شَفٌ وشِفُ ، أى رقيقٌ.
وشَفَ جسمه يَشِفُ شُفُوفاً ، أى نَحَلَ.
وأَشْفَفْتُ بعضَ ولدى على بعض ، أى فضَّلتهم.
والشَفِيفُ : لذعُ البردِ. ومنه قول الشاعر :
* إذا ما الكلبُ أَلْجَأَهُ الشَّفِيفُ (٦) *
وفلان يجد فى أسنانه شَفِيفاً ، أى برداً.
والشَفَّانُ : بردُ ريحٍ فى نُدُوَّةٍ. وهذه غداةٌ ذاتُ شَفَّانٍ. قال الشاعر (٧) :
__________________
(١) قوله وفى المثل الخ. عبارة القاموس لكن بشعفين أنت جدود ، وقول الجوهرى شعفين بكسر الفاء غلط ا ه. وأنت تراه على ما فى النسخ التى بأيدينا لم يقل ذلك ا ه. كتبه مصحح المطبوعة الأولى.
(٢) فى اللسان : «أنتِ جَدُودٌ». وفيه : يضرب مثلا لمن كان فى حال سيئة فحسنت حاله.
(٣) كسحاب ، وكغراب أيضاً.
(٤) فى اللسان : «مكانَ الشَغَافِ».
(١) وبالكسر أيضاً كما ذكر الصغانى فى تكملته.
(٢) وصدره :
وتقرى الضيف من لحم غريض
(٣) عدى بن زيد العبادى.