وشَمَلَهُمْ بالفتح يَشْمُلُهُمْ لغة ، ولم يعرفها الأصمعىّ.

وأنشد لابن قَيسِ الرُقَيّات :

كيف نَومِى على الفِرَاشِ ولَمَّا

تَشْمَلِ الشأمَ غارةٌ شَعْوَاءُ (١)

أى متفرِّقةٌ.

وأمرٌ شَامِلٌ.

وجمع الله شَمْلَهُمْ ، أى ما تَشَتَّتَ من أمرهم.

وفرَّقَ الله شَمْلَهُ ، أى ما اجتمع من أمره.

والشَّمَلُ بالتحريك : مصدر قولك شَمِلَتْ ناقتنا لِقاحاً من فحل فلان ، تَشْمَلُ شَمَلاً ، إذا لقِحَتْ. والشَّمَلُ أيضاً : لغةٌ فى الشَّمْلِ ، وأنشد أبو زيدٍ فى نوادره للبَعِيث :

قد يَنْعَشُ الله الفتى بعد عَثْرَةٍ

وقد يجمع الله الشَتِيتَ من الشَّمْلْ (٢)

قال أبو عُمَرَ الجَرْمِىُّ : ما سمعته بالتحريك إلَّا فى هذا البيت.

والشَّمْلَةُ : كِساءٌ يُشْتَمَلُ به. قال ابن السكيت : يقال اشتريت شَمْلَةً تَشْمُلُنِى.

ويقال : أصابنا شَمَلٌ من مطرٍ ، بالتحريك وأَخْطَأَنَا صَوْبُهُ وَوَابِلُهُ ، أى أصابنا منه شىء قليل.

ورأيت شَمَلاً من الناس والإبل ، أى قليلاً.

وما على النخلة إلا شَمَلَةٌ وشَمَلٌ ، وما عليها إلا شَمَالِيلُ ، وهو الشئ القليل يبقى عليها من حَمْلِها.

والشَمَالِيلُ أيضاً : ما تفرَّقَ من شُعَبِ الأغصان فى رءوسها ، كنحو شَمَارِيخِ العِذْقِ.

قال العجاج :

وقد تَرَدَّى من أَرَاطٍ مِلْحَفَا

منها شَمَالِيلُ وما تَلَفَّفَا

وذهب القوم شَمَالِيلَ ، إذا تفرقوا. وثوبٌ شَمَالِيلُ ، مثل شَمَاطِيطَ.

والمِشْمَلُ : سيفٌ قصير يَشتمِل عليه الرجلُ ، أى يغطِّيه بثوبه.

والمِشْمَلَةُ : كساءٌ يُشْتَملُ به دون القَطِيفة.

والشَّمَالُ : الريحُ التى تهُبُّ من ناحية القطب.

وفيها خمس لغات : شَمْلٌ بالتسكين ، وشَمَل بالتحريك ، وشَمَالٌ ، وشَمْأَلٌ مهموزٌ ، وشَأْمَلٌ

__________________

(١) بعده :

تذهل الشيخ عن بنيه وتبدى

بعن خدام العقيلة العذراء

أراد عن خِدَامٍ ، فأسقط التنوين. الخِدَامُ ككتَاب : جمع خَدَمَةٍ ، وهو الخلخال والساق.

(٢) بعده :

لعممري لقد جاءت رسالة مالك

إلى جسد بين العوائد مختبل