مقلوبٌ منه. وربَّما جاء بتشديد اللام (١). قال الزَفَيان :

* تَلُفُّهُ نكباءُ أو شَمْأَلُ (٢) *

والجمع شَمَالاتٌ. قال جَذِيمَةُ الأبرش :

ربما أَوْفَيْتُ فى عَلَمٍ

تَرْفَعَنْ ثوبى شَمَالاتُ

فأدخل النون الخفيفة فى الواجب ضرورةً.

وشَمَائِلُ أيضاً على غير قياس ، كأنَّهم جمعوا شِمَالَةً ، مثل حِمَالَةٍ وحَمَائِلَ. قال أبو خِرَاش :

تكاد يداه تُسْلِمَانِ رداءه

من الجُودِ لَمَّا اسْتَقْبَلَتْهُ الشَمَائِلُ

وغديرٌ مَشْمُولٌ : تضربه ريحُ الشَمَالِ حتّى يَبْرُدَ. ومنه قيل للخمر مَشْمُولَةٌ ، إذا كانت باردةَ الطعم. والنارُ مَشْمُولَةٌ ، إذا هبَّت عليها ريح الشَمَالِ.

والشَمُولُ : الخمرُ.

واليدُ الشِمَالِ : خلافُ اليمين ، والجمع أَشْمُلٌ مثل أَعْنُقٍ وأَذْرُعٍ ، لأنَّها مؤنّثة ، وشَمَائِلُ أيضا على غير قياس. قال الله تعالى : (عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ) (٣).

والشِمَالُ أيضا : الخُلُقُ. قال جرير :

* وما لَوْمِى أخى من شِمَالِيَا (٤) *

والجمع الشَمَائِلُ.

وطيرُ شِمَالٍ : كلُّ طيرٍ يُتَشَاءَمُ به.

والشِمَالُ أيضا كالكيس يجعلُ فيه ضَرع الشاة ، وكذلك النَخلةُ إذا شُدَّتْ أَعْذَاقُها بقطع الأكسِية لئلا تنفضَ. تقول منه : شَمَلْتُ الشاة أَشْمُلُهَا شَمْلاً.

وشَمَلَتِ الريحُ أيضا تَشْمَلُ شُمُولاً ، أى تحوّلت شمَالاً.

وناقةٌ شِمِلَّةٌ بالتشديد ، أى خفيفةٌ. وشِمْلَالٌ وشِمْلِيلٌ مثله.

وقد شَمْلَلَ شَمْلَلَةً ، إذا أسرع. ومنه قول امرىء القيس يصف فرساً :

كأنِّى بفَتْخَاءِ الجناحَينِ لَقْوَةٍ

دَفُوفٍ من العِقْبَانِ طَأْطَأْتُ شِمْلَالِى

قال أبو عمرو : شِمْلَالِى : أراد يده الشِمَالَ.

قال : والشِمْلَالُ والشِمَالُ سواءٌ.

__________________

(١) أى شَمْأَلٌّ. ويقال أيضاً «شمال» بالكسر. وشومل ، كجوهر ، وكصبور وكأمير.

كما فى القاموس.

(٢) فى نسخة قبله :

والقطر عن متنيه رمعل

(٣) الآية ٤٨ من سورة النحل.

(٤) البيت بتمامه :

ألم تعلما أن املامة نفعها

قليل وما لومى أخى من شماليا