* أنا البَازِى المُطِلُ على نُمَيْرٍ (١) *

وتقول : هذا أمر مُطِلٌ ، أى ليس بمُسْفِر.

وتَطَالَ ، أى مدَّ عنقَه ينظُر إلى الشئ يبعُد عنه. وقال (٢) :

كَفَى حَزَناً أنِّى تَطَالَلْتُ كى أرى

ذُرَى قُلَّتَىْ دَمْخٍ فما تُرَيَانِ (٣)

طمل

الطَّمْلَةُ والطَّمَلَةُ بالتحريك : الحَمْأة والطِين يبقى فى أسفل الحوض. يقال ، صار الماء طَمَلَةً واحدة ، كما يقال دَكَلَةً.

واطُّمِلَ ما فى الحوض فلم يُترَك فيه قطرة ، وهو افْتُعِلَ منه.

والطِّمْلُ بالكسر ، اللصّ. قال لبيد :

وأَسْرَعَ فى الفَوَاحِشِ كلُ طِمْلٍ (٤)

يَجُرُّ المُخْزِيَاتِ ولا يُبَالِى

والمِطْمَلَةُ : ما تُوَسَّعُ به الخُبْزَةُ.

وطَمَلْتُ الخبزة : وسّعتها.

وطَمَلْتُ الناقة طَمْلاً : سِرْتُهَا (٥) سيراً فسيحاً.

طول

الطُّولُ : خِلاف العرض.

وطَالَ الشئ ، أى امتدّ.

وطُلْتُ ، أصله طَوُلْتُ بضم الواو ، لأنَّك تقول طَوِيلٌ ، فنقلت الضمّة إلى الطاء وسقطت الواو لاجتماع الساكنين. ولا يجوز أن تقول منه طُلْتُهُ ، لأن فَعُلْتُ لا يتعدَّى فإن أردت أن تعدّيَه قلت طَوَّلْتُهُ أو أَطَلْتُهُ.

وأمَّا قولك طَاوَلَنِى فلان فَطُلْتُهُ ، فإنما تعنى بذلك كنت أَطْوَلَ منه ، من الطُّولِ والطَّوْلِ جميعاً.

وطَالَ طِوَالُكَ وطِيَلُكَ ، أى عُمرك ، ويقال غيبتك. قال القطامى :

إنَّا مُحَيُّوكَ فاسْلَمْ أيُّها الطَلَلُ

وإنْ بَلِيتَ وإنْ طَالَتْ بك الطِّوَلُ

ويروى «الطِّيَلُ».

ويقال أيضا طَالَ طَيْلُكَ وطَوْلُكَ ، ساكنةَ

__________________

(١) فى نسخة بقية البيت :

أتيح من السماء لها انصبابا

(٢) طَهْمَان بن عمرو.

(٣) بعده :

ألا حبذا والله لو تعلمانه		ظلالكما يا أيها العلمان
وماءكما العذب الذي لو شربته		وبي نافض الحمى إذا لشفاني

(٤) فى اللسان :

أطاعو في الغواية كل طمل

(٥) فى اللسان : «سيّرتها». يقال ساره غيره ، وأساره ، وساربه ، وسيّره أيضا.