عربن

العُرْبُونُ والعَرَبُونُ والعُرْبَانُ : الذى تسمِّيه لعامة الرَبُونُ. يقال منه : عَرْبَنْتُهُ إذا أعطيتَه ذلك.

عرتن

العَرَتُنُ : نبتٌ يُدبَغُ به. قال الخليل : أصله عَرَنْتُنٌ مثل قَرَنْفُلٍ ، حذفت منه النون وترك على صورته. ويقال عَرْتَنٌ ، مثل عَرْفَجٍ.

وأديمٌ مُعَرْتَنٌ ، أى مدبوغٌ بالعَرَتُنِ.

وعُرَيْتِنَاتٌ : موضعٌ ، وقد ذكرنا صرفَه فى عرفات.

عرجن

العُرْجُونُ : أصلُ العِذْقِ الذى يعوجّ وتُقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابساً.

وعَرْجَنَهُ : ضربه بالعُرْجُونِ.

عرهن

جملٌ عُرَاهِنٌ ، أى عظيم ، مثل عُرَاهِمٍ.

عسن

العَسَنُ (١) : نُجوع العلَف فى الدوابّ. وقد عَسِنَتِ الإبل بالكسر ، إذا نَجَع فيها الكلأ ومَمِنَتْ.

ودابّةٌ عَسِنٌ ، أى شَكُورٌ.

والعُسْنُ (٢) بالضم : الشحم القديم ، مثل الأُسنِ.

وأَعْسَانُ الشىء : آثاره ومكانه.

وتَعَسَّنَ فلانٌ أباه ، أى نَزَع إليه فى الشبه.

وتَعَسَّنْتُ الشىء : تطلَّبتُ أثره ومكانه.

عشن

عَشَنَ واعْتَشَنَ ، أى قال برأيه.

ويقال : العُشَانَةُ : أصل السَعَفَةِ ، وبها كُنِّىَ أبو عُشَانَة.

عشزن

العَشَوْزَنُ : الصلب الشديد الغليظ ، والأنثى عَشَوْزَنَةٌ. وقال عمرو بن كلثوم يصف قَناةً :

عَشَوْزَنَةً إذا غُمِزَتْ أَرَنَّتْ

تَشُجُّ قَفَا المُثَقِّفِ والجَبِينَا

عطن

عَطَنْتُ الجلد أَعْطِنُهُ عَطْناً ، فهو مَعْطُونٌ ، إذا أخذْتَ عَلْقًى ـ وهو نبتٌ ـ أو فَرْثاً ومِلْحاً فألقيتَ الجلد فيه وغَممته ليتفسَّخَ صوفُه ويسترخىَ ثم تُلقِيه فى الدباغ.

وعَطِنَ الإهابُ بالكسر يَعْطَنُ عَطَناً ، فهو

__________________

(١) العَسَن بضمتين وبالتحريك.

(٢) العِسْنُ بالكسر ويثلث.