فين

الفَيْنَاتُ : الساعات. يقال : لقِيته الفَيْنَةَ بعد الفَيْنَةِ ، أى الحين بعد الحين. وإن شئت حذفتَ الألف واللام فقلت لقيته فَيْنَةً ، كما قالوا : لقيته النَدَرَى ، وفى نَدَرَى.

ورجلٌ فَيْنَانُ الشَعَرِ ، أى حسَن الشعَر طويلُه ، وهو فَعْلَانُ.

فصل القاف

قبن

قَبَنَ (١) فى الأرض قُبُوناً : ذهب.

وحمارُ قَبَّانَ : دويْبَّة. ويقال هو فَعَّالٌ.

والوجه أن يكون فَعْلَانَ ، كما ذكرناه فى الباء.

والقَبَّانُ : القِسْطاسُ ، معرَّبٌ.

وفلانٌ قَبَّانٌ على فلانٍ ، أى أمينٌ عليه.

واقْبَأَنَ : تَقَبَّضَ ، مثل اكْبَأَنَّ.

قتن

قَتُنَ الرجل بالضم يَقْتُنُ قَتَانَةً : صار قليل الطُعْمِ (٢) فهو قَتِينٌ. وامرأة قَتِينٌ أيضاً.

ويسمَّى القُرَادُ قَتِيناً لقلَّة دمِه. قال الشماخ :

وقد عَرِقَتْ مَغَابِنُهَا وجادتْ

بدِرَّتِهَا قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ

قحزن

أبو زيد : يقال : ضربه فقَحْزَنَهُ بالزاى ، أى صَرعَه. وقال ابن الأعرابى : حتَّى تَقَحْزَنَ ، أى حتَّى وقَع.

قال النضر : القَحْزَنَةُ : الهِراوة. وأنشد :

جَلَدْتُ جَعَارِ عند باب وِجَارِهَا

بقَحْزَنَتِى عن جَنبها جَلَدَاتِ

قرن

القَرْنُ للثَور وغيره.

والقَرْنُ : الخُصلة من الشعَر ، ومنه قول أبى سفيان : «فى الروم ذاتِ القُرُون» ، قال الأصمعىّ : أراد قُرُونَ شعورهم ، وكانوا يطوِّلون ذلك فُعرِفوا به.

ويقال : للمرأة قَرْنَانِ (٣) ، أى ضفيرتان قال الأسدىّ :

كذبتمْ وبيتِ الله لا تَنكحونها

بَنِى شابَ قَرْنَاهَا تُصَرُّ وَتُحْلَبُ

أراد : يا بَنِى التى شاب قَرْنَاهَا ، فأضمَره.

__________________

(١) قَبَنَ يَقْبِنُ من باب جلس.

(٢) الطعم ، بالضم ، أى الطعام.

(٣) ويقال : للرجل قَرْنَانِ ، هكذا فى المخطوطات واللسان.