|
يَكادُ مِنْ
تنحنُحٍ وأَحِ
|
|
يَحكِى سُعالَ
الشَّرِق الأبَحَ
|
وذكر بعضهم أنَّه
ممدود : آح. وأنشد :
|
كأنَّ صوتَ
شَخْبِها المُمتاحِ
|
|
سُعالُ شيخٍ من
بنى الجُلاحِ
|
يقولُ مِن بَعْدِ
السُّعالِ آحِ
أخّ وأما الهمزة والخاء فأصلان : [أحدهما] تأوُّه أو تكرُّه ،
والأصل الآخَر طعامٌ بعينه. قال ابن دُريد : أَخِ
كلمة تقال عند التأوُّه ، وأحسبُها مُحدَثة. ويقال إنَ أخِ كلمة تقال عند التكرُّه للشئ. وأنشد :
* وكانَ وصْلُ الغانيات أخَّا *
وكانت دَخْتَنُوس
بنتُ لَقيطٍ ، عند عمرو بن عمرو بن عُدُس ، وهو شيخٌ كبير ، فوضع رأسَه فى حجرها
فنفخ كما ينفخ النائم ، فقال أخِ! فقالت أخِّ واللهِ منك! وذلك بسَمْعه ، ففتح عينيه
وطلَّقها ، فتزوَّجها عَمرو بن معبد بن زُرارة ، وأغارت عليهم خيلٌ لبكر بن وائل
فأخذوها* فيمن أُخذ ، فركب الحىُّ ولحق عمرُو بنُ عمرٍو فطاعَنَ دونَها حتى
أخَذَها ، وقال وهو راجعٌ بها :
__________________
