|
إِن تكُ خيِلى
قد أُصيب صميمُها
|
|
فعمداً على
عَيْنٍ تيمَّمْتُ مالِكا
|
وتقول يمّمتُ فلاناً بسهمى ورُمحى ، أى توخَّيته دونَ مَن سِواه ؛ قال :
|
يمَّمتُه
الرُّمحَ شزْراً ثم قلتُ له
|
|
هذه المرُوَّةُ
لا لِعْبُ الزَّحاليقِ
|
ومن قال فى هذا
المعنى أمّمته فقد أخطأ لأنه قال «شزْراً» ولا يكون الشَّزْر إلّا من ناحية ، وهو
لم يقصد به أمامه. قال الكسائىّ : الامامة الثمانون من الإبل . قال :
|
فمَنَّ وأعطانِى
الجزيلَ وزادَنى
|
|
أُمَامَةَ
يحدُوها إلىَّ حداتُها
|
والأمّ : الرَّئيس ، يقال هو
أُمُّهم. قال الشّنْفَرى :
|
وأمُ عِيالٍ قد
شَهدتُ تَقُوتُهم
|
|
إذا أطعمَتهم
أحْتَرَتْ وأَقلَّتِ
|
أراد بأمّ العيال رئيسَهم الذى كان يقوم بأمرهم ، ويقال إِنّه كان
تأبَّط شرًّا.
أن وأما الهمزة والنون مضاعفة فأصلٌ واحد ، وهو صوتٌ بتوجّع.
قال الخليل يقول : أنّ
الرجل يئِنّ أنيناً وأنّةً وأنًّا ، وذلك صوته بتوجُّع قال ذو الرّمّة :
__________________
