|
ولا
السّانحات البارحات عشيّة
|
|
أمرّ سليم
القرن أم مرّ أعضب
|
|
ولكن إلى أهل
الفضائل والتّقى
|
|
وخير بني
حوّاء والخير يطلب
|
|
إلى النّفر
البيض الذين بحبّهم
|
|
إلى الله
فيما نابني أتقرّب
|
|
بني هاشم رهط
النبيّ وأهله
|
|
بهم ولهم
أرضى مرارا وأغضب
|
ومنها :
|
فمالي إلّا
آل أحمد شيعة
|
|
ومالي إلّا
مذهب الحقّ مذهب
|
|
بأيّ كتاب أم
بأيّة سنّة
|
|
ترى حبّهم
عارا عليّ وتحسب
|
|
وجدنا لكم في
آل حم آية
|
|
تأوّلها منا
تقيّ ومعرب
|
|
على أيّ جرم
أم بأيّة سيرة
|
|
أعنّف في
تقريظهم وأكذّب
|
ومنها :
|
ألم ترني من
حبّ آل محمّد
|
|
أروح وأغدو
خائفا أترقّب
|
|
فطائفة قد
أكفرتني بحبّهم
|
|
وطائفة قالت
: مسيء ومذنب
|
قوله : طربت ،
بكسر الراء ، والطرب : خفة تصيب الانسان لشدّة سرور أو حزن ، وأطربه غيره ،
وتطربه. وقد استشهد الجوهري بقوله : ولم يتطربني على ذلك. واستشهد أبو حيان بالبيت
على تقديم المفعول على عامله ، ردّا على من يمنع ذلك ، فإن شوقا مفعول له مقدّم
على عامله ، وهو أطرب. والبيض من النساء : جمع بيضاء.
