قهس القاف والهاء والسين كلماتٌ إن صَحَّت. يقولون : جاء يَتَقَهْوَس ، إذا جاء مُنْحَنِياً (١) يَضْطرب. وهذا ممكنٌ أن يكون هاؤه زائدة ، كأنَّه يَتقوس. ويقولون : القَهْوَسة : السُّرعة. والقَهْوَس : الرَّجُل الطويل.
قهل القاف والهاء واللام كلمةٌ تدلُّ على قَشَف وسُوءِ حال. من ذلك القَهَلُ ، وهو التقشُّف. ورجلٌ متقهِّلٌ : لا يتعهَّد جَسدَه بنظافةٍ. ومن الباب أو قريبٍ منه : القَهْل : كُفران الإحسان واستقلالُ النِّعمة. وأَقْهَلَ الرَّجلُ نَفْسَهُ : دَنَّسها بما لا يَعْنِيه. والتَّقَهُّل : شَكْوَى الحاجة. قال :
* لَعْواً متى لاقيتَه تَقَهَّلَا (٢) *
ويقولون : انْقَهَلَ ، إذا سَقَط وضَعُف. ويقولون : قَهَلْتُ الرّجُلَ قَهْلاً ، إذا أثْنَيْتَ عليه ثناءً قبيحاً.
ومما شذَّ عن هذا وما أدرِى كيف صحَّتُه ، يقولون : القَيْهَلة : الطَّلْعة. يقال : حَيَّا الله قَيْهَلَتَه. وليست بكلمةٍ عَذْبة.
باب القاف والواو وما يثلثهما
قوى القاف والواو والياء أصلانِ متباينان ، يدلُّ أحدُهما على شِدَّة وخِلافِ ضَعْف ، والآخَر على خلافِ هذا وعلى قِلّة خَيْر.
فالأوَّل القُوّة ، والقوِىّ : خلاف الضَّعيف. وأصل ذلك من القُوَى ،
__________________
(١) فى الأصل : «مجيا» ، صوابه فى المجمل واللسان.
(٢) الرجز فى المجمل (قهل) ، وأنشده فى اللسان (قهل ، لعا).