الدرجات العلى إنعاما وترحيبا وتعزيرا وتزيدهم رفعة وتمكينا وسعادة وتنصيرا ، وعلى نيل الأماني ودرك المطالب تظفيرا ، وسلّم عليه وعليهم ـ كلّما ذكره الذاكرون ، وغفل عن ذكره الغافلون ـ تسليما ساميا ناميا ، وزاكيا مباركا فيه ، طيبا كثيرا (١).

والحمد لله الذي ختم النبوة والرسالة بمحمّد المصطفى الأميّ الأمين المأمون ، وبدأ الولاية من أخيه ، وفرع صنو أبيه ، المنزل من موسى فضيلته النبوية (٢) منزلة هارون ، وصيّه الرضى المرتضى ، علي ـ عليه‌السلام ـ باب مدينة العلم المخزون ، منار الجود والإحسان ، ومثار الحكمة والعرفان ، الواقف على دقائق أسرار القرآن ، والمطلع على لطائف معاني الفرقان ، وغوامض الحكم والعلوم ، وما هو منها كهيئة المكنون.

ثمّ ختم الولاية بنجله الصالح (٣) المهتدي الحجة القائم بالحق ، العارف بحقائق ما صدر من الكاف والنون ، المحيط علما بدقائق ما جرى به القلم ونفث به النون (٤) سبحانه من لطيف خبير ، زرع في أراضي الإيجاد والتكوين ، حبّة الولاية فأخرج شطأها بعليّ المرتضى سيف الله المنتضى (٥) وآزره بالأئمة المعصومين من ذريته أهل الهداية والتقوى ، فاستغلظ بميامن اجتهاد أولياء الله الصالحين ، ذوي المجاهدات والمكاشفات ، المجدين في قمع الهوى ، فاستوى (٦) على سوقه بالمهدي الهادي المكين الأمين يسعى.

والصلاة والسلام والتحنّن والتحيّة والإكرام على محمد نبيّه ، خلاصة البريات باليقين ، ونقاوة ما خطّ على لوح الوجود وقلم التكوين ، ووصيّه أسد الله الغالب علي بن أبي طالب ، وآله وعترته الطاهرة المباركة ، وذراريه الطاهرين نجوم فلك العصمة ، وذراريه الطاهرات الزاهرات ، و [على] من سعد بالنظر إلى جماله وطلعته ، وتشرّف بصحبته وملازمة عتبته ، واقتفى أثره وانتهج لسنته (٧) واقتدى بهداه ،

__________________

(١) هكذا في الأصل.

(٢) وفي نسخة طهران : «فصله النبوة؟».

(٣) وفي نسخة : بنجله الهادي ...

وفي نسخة طهران : بنجلهما الصالح ...

(٤) وفي نسخة : ما جرى من القلم ...

(٥) وفي نسخة طهران : السيف المنتضى ...

(٦) وفي نسخة طهران : واستوى.

(٧) وفي غير واحد من النسخ : سننه ...