هيع الهاء والياء والعين كلمةٌ واحدة ، وهى الهَيْعَة : الصَّوْت الذى. يُفْزَع منه ويُخاف. يقال : رجلٌ هاعٌ وهائِع. وفى الحديث : «كلما سمعَ هَيْعَةً طار إليها». وقد هَاعَ يَهِيعُ. قال الطرِمَّاحُ :
أنا ابنُ حماةِ المجدِ مِنْ آلِ مالكٍ |
|
إذا جعلَتْ خُور الرِّجال تَهِيعُ (١) |
أى تَجْبُن.
ويحتمل أنَّ أصلَ الباب الانبساط والاسترسال. والمَهْيَعُ : الطَّرِيق الواسع الواضح. والهَيْعة : سَيَلان الشّىء المصبوب على وَجْه الأرض ، أى يَنْبَسط. قال الخليل : وأرض هَيْعة: واسعةٌ مبسوطة. متهيِّع : حائر هائع. وكلُّ ذلك من ذلك الأصل.
هيغ الهاء والياء والغين كلمةٌ تدلُّ على رَغَد ونَعْمةِ عيش. يقال إن الأهْيَغَ : أرغد العيشِ. ويقولون : الأَهْيَغانِ : الأكلُ والنِّكاح. ويقال هَيَّغْتُ الثَّرِيدةَ : أَكْثَرْتُ وَدَكَهَا قال :
* يَغْمِسْنَ مَن غَمَسْنَهُ فى الأهْيَغِ (٢) *
هيف الهاء والياء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على حرارةٍ وعطش ، ثم يستعار ذلك. فالهَيْف : ريحٌ حارَّة تجىء فى قُبُل الصَّيف ، تُعطِش المالَ وتُوبِسُ الرُّطْبَ. ورجلٌ مِهيافٌ : لا يصيِرُ عن الماء. وأَهَافُوا : عَطِشت إبلَهم. واستُعِير
__________________
(١) ديوان الطرماح ١٥٤ واللسان (خور ، هيع). وقد سبق البيت محرفا فى أصله بمادة (خور) وجاء هنا فى أصله على الصواب.
(٢) لرؤبة فى ديوانه ٩٧ واللسان (هيغ).