باب الهاء والتاء وما يثلثهما
هتر الهاء والتاء والراء : أُصَيل يدلُّ على باطلٍ وسَيِّىءٍ من
القول : وأُهْتِرَ الرّجُل : خَرِف من الكِبَر. ومعنى هذا [أنّه] يتكلّم
بالهِتْرِ ، وهو السَّقَط من القَول. والأصل فيه هذا ، ثمَّ يقال رجل مُستَهْتِرٌ : لا يُبالِى ما قِيلَ له ، أى كلُّ الكلامِ عنده ساقط. وتَهاتَرَ الرّجُلانِ ادّعى كلُّ واحدٍ منهما على صاحبه باطلاً. وهَتَرَهُ : مزَّقَ عِرضَه بباطلٍ هَتْراً ، وهتَّره
تهتيراً أيضاً.
وقولهم للدَّاهية والأمر العَجَب : هِتْرٌ ، هو من الإبدال ، والأصل هِكْرٌ ، وقد ذكرناه.
هتع الهاء والتاء والعين. قال أبو بكر : هَتَع
الرجلُ إلينا : أقبلَ
، مثل هَطع ، إذا أقْبَلَ مسرعاً.
هتف الهاء والتاء والفاء : كلمة واحدة ، هى الهَتْف : الصَّوت. وهَتَفت
الحمامةُ :
صوَّتَتْ تَهتِف. وقَوسٌ هَتَّافةٌ وهَتْفَى هُتافاً : ذاتُ صوت.
قال الهذلىّ :
|
عَلَى عُجْسِ
هَتَّافةِ المِذْرَوَي
|
|
نِ زَوْراءَ
مضجَعةٍ فى الشِّمالِ
|
هتك الهاء والتاء والكاف : أصلٌ يدلُّ على شَقٍّ فى شَىء. والهَتْك : شَقُّ السِّترِ عمَّا وراءَه. وهُتِكَ عَرشُ فلانٍ : هُدَّ وشُقّ. وسِرنَا هُتْكةً من اللَّيل ، أى ساعةً. وهاتَكْناها : سِرْنا فى دُجاها. والمعنى أنَّا شَقَقْنا الظلَّام.
__________________
