فى ذلك الوقت. وسمِّيت هاجرةً لأنَّ الناس بَسْتَكِنُّون فى بيوتهم ، كأنَّهم قد تَهَاجَروا. والهَجِير: يَبِيس النَّبْتِ (١) الذى كَسرته الماشية ، وسمِّى لأنَّ الراعِىَ يهجره (٢).
قال :
ولم يَبْقَ بالخَلصاء مِمَّا عَنَتْ |
|
من النَّبْتِ إلّا يَبْسُها وهَجيرُها (٣) |
ومن الباب الهُجْر : الهَذَبَان. يقال هَجَرَ الرّجُل. والهُجْر : الإفحاش فى المَنْطِق ، يقال. أَهْجَرَ الرّجُل فى مَنْطِقه. قال :
كماجدةِ الأعراقِ قال ابنُ ضَرَّةٍ |
|
عليها كلاماً جارَ فيه وأهْجَرا (٤) |
ورماه بالهاجراتِ ، وهى الفضائح ، وسمِّى هذا كلُّه لأنّه من المهجور الذى لا خَيرَ فيه. ويقولون : هذا شىء هَجْرٌ ، أى لا نظير له ، كأنَّه من جَودته ومباينته الأشياءَ قد هَجَرها. ويقولون : هذا أهْجَرُ من هذا ، أى أكرم. وقد يقال فى كلِّ شىءٍ. قال :
* وماء يمانٍ دُونَه طَلَقٌ هَجْرُ (٥) *
يقولون : هو طلَقٌ لا طَلَق مِثلُه.
والهَجِير : الحوضُ الكبير ، سمِّى لأنَّه شىءٌ يُقتَطَع الماء. قال :
__________________
(١) فى الأصل : «المنبت».
(٢) فى الأصل : «تهجره».
(٣) لذى الرمة فى ديوانه ٣٠٥ واللسان (هجر ، عنا) وقد سبق فى (عنى). واليبس بمعنى اليابس ، يقال بفتح الياء وضمها.
(٤) للشماخ فى ديوانه ٢٨ والمجمل واللسان (هجر). وانفرد الديوان برواية : «ممجدة الأعراق» وفى رواية ابن برى : «مبرأة الأخلاق».
(٥) أنشده فى المجمل ، وكذا فى اللسان (هجر ١١٣).