لها بَشَرٌ مثل الحرير ومنطِقٌ |
|
رخيمُ الحواشِى لا هُراءٌ ولا نَزْرُ (١) |
وتهرَّأَ اللّحمُ : طُبِخَ حتى يتساقَطَ عن العظْم. وهَرَأَه البَردُ : أصابَتْهُ شِدَّتُه ، وكذا أهرأه.
هرب الهاء والراء والباء كلمةٌ واحدة ، هي هَرَب ، إذا فَرّ. وما له هاربٌ ولا قاربٌ ، أى صادرٌ عن الماء ولا وارد ، أى لا شىءَ له.
هرت الهاء والراء والتاء : كلمةٌ تدلُّ على سَعَةٍ فى شَىء. فالهَرَت : سَعَة الشِّدْق. والهَرِيت : المرأةُ المُفْضَاة.
هرج الهاء الراء والجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على اختلاطٍ وتخليط. منه هَرَّجَ الرَّجُل فى حَدِيثه : خَلَّط. ويقاس على هذا فيقال لِلْقَتْل هَرْج ، بسكون الراء. قال :
ليتَ شِعرِى أَأَوَّلُ الهَرْج هذا |
|
أم زمانٌ من فِتْنَةٍ غيرِ هَرْجِ (٢) |
والهَرَج بفتح الراء : أن تُظْلِمَ عينُ البَعِيرِ من شِدَّةِ الحر. والهَرْج : عَدْوُ الفرسِ بِسُرْعة ، مرَّ يَهْرِجُ. والأرض المِهراجُ : الْحَسَنَة النَّباتِ التفَّ بعضُه ببعض. ومما ليس من هذا بعيداً منه : هَرّجْتُ السَّبُعَ (٣) : صِحْت به.
هرد الهاء والراء والدال كلماتٌ تدلُّ على معالجةِ شىءِ بصِبْغ أو ما
__________________
(١) فى الأصل : «له بشر» تحريف. والبيت لذى الرمة فى ديوانه ٢١٢ واللسان (هرأ) والبيان (١ : ٢٧٦) وأمالى القالى (١ : ١٥٤). ويروى : «رقيق الحواشى» كما فى البيان.
(٢) لابن قيس الرقيات فى ديوانه ٢٨٣ واللسان (هرج) ، قاله أيام فتنة ابن الزبير.
(٣) فى اللسان والمجمل : «بالسبع».