ومما ليس من الباب الهَرْعة (١) : دُوَيْبَّة. يقال لها هَرِيعٌ (٢) وهريع (٣).

هرف الهاء والراء والفاء. يقولون : الهَرْف كالهَذَبَان بالثَّناء على الإنسان إعجاباً به. يقولون : «لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِف». ويقولون : هَرَّفَت (٤) النّخْلَةُ ، إذا عجَّلت إتاءَهَا. وما أُرَى هذه الكلمةَ عربيّة.

هرل الهاء والراء واللام. يقولون : الهَرْوَلة : بين المَشْى والعَدْو.

هرم الهاء والراء والميم كلمتان : إحداهما الهَرَم : كِبَر السّنّ. ويقال : الهَرِمَة : اللّبُؤَة (٥). وابن هِرْمَةَ : آخِرُ ولَدِ الرّجل. والأخرى الهُرْمانُ : العَقْل.

هرو الهاء والراء والحرف المعتلّ والمهموز ، بابٌ لم يُوضَع على قِياسٍ ، وأُصولُ كَلمه متباينة وممَّا جاء منه : هَرَوْتَهُ بالهرَاوة : ضربتُه بها. وهَرَّيتُ العمامةَ : صَفَّرْتُها. قال ابنُ دريد (٦) : الهَرْوُ لا أصْلَ له فى العربيَّة ، إلَّا أنَّ أبا مالكٍ جاء بحرفٍ أنكره أهلُ اللُّغة. قال : هَرَوْتُ اللّحمَ : أنضَجْتُه. وإنما هو هَرَأْته.

* * *

ومن المهموز الهُرَاء : المَنْطِق الفاسِد. يقال : أهْرَأَ الرّجُل فى مَنطِقِه. قال :

__________________

(١) بالفتح وبالتحريك ، كما فى تاج العروس.

(٢) وكذا فى المجمل. ونصه : «والهرعة : دويبة ، ويقال بل الهريع القملة ، وهو الصحيح». واقتصر فى الجمهرة (٢ : ٣٩١) على قوله : «والهريعة : القملة الكبيرة».

(٣) كذا وردت هذه الكلمة. وبدلها فى اللسان : «الهيرعة».

(٤) ويقال «أهرفت أيضاً» كما فى القاموس ، واقتصر على الأخيرة فى اللسان.

(٥) وردت فى القاموس. ولم ترد فى اللسان.

(٦) الجمهرة (٢ : ٤٢٢).