ورجلٌ هشِيمٌ : ضعيف البَدَن. وربما قالوا : تهشَّمَ فلانٌ على فلان ، أى تعطَّفَ. وهو من الباب. واهتَشَمَ ما فى ضَرع النّاقة : احتَلَبَه (١) ، وهو القياس.

هشل الهاء والشين واللام. يقولون : الهَشِيلة : البَعير يأخذُه الرّجُل من غير إذنِ صاحِبِه يبلُغ به حيث يريدُه ثم يردُّه. قال :

وكلُ هَشِيلةٍ ما دمتُ حيًّا

علىَّ محرّمٌ إلّا الجمال (٢)

هشر الهاء والشين والراء : كلمتان : الهَيْشَر : نَبت. وهَشَر النَّاقةً (٣) : حَلَبَ كلَّ ما فى ضَرعِها. والله أعلم.

باب الهاء والصاد وما يثلثهما

هصم الهاء والصاد والميم : كلمةٌ تدلُّ على الكسر. هَصَمْتُ الشّىءَ : كسَرتُه. وبه سمِّى الأسد هَيْصَما. والله أعلم.

هصر الهاء والصاد والراء : يدلُّ على قَبضٍ على شَىءٍ وإمالتِه. وهَصَرتُ العُود ، إذا أخذْتَه برأسِهِ فأمَلْتَه إليك. قال :

* هَصَرْتُ بغصنٍ ذِى شَمارِيخَ ميّالِ (٤) *

وبذلك سمِّى الأسَدُ هَصوراً وهَيْصراً وهَصَّاراً (٥).

__________________

(١) فى الأصل : «إحلبته» ، صوابه فى المجمل.

(٢) أنشده فى المجمل واللسان (هشل).

(٣) مما ذكر فى القاموس ولم يذكر فى اللسان.

(٤) لامرىء القيس فى ديوانه ٥٩ واللسان (هصر). وصدره :

ولسا تنازعنا الحديث رأ سمعت

(٥) ويقال أيضا : هيصار ، ومهصار ، وهصرة وهصر بضم ففتح فيهما ، ومهتصر كذلك.