ورُبُ الخَشْخَاش بارد يابس مُسَكِّن لهيَجان الموادّ ، نافع من النَّزْلات.

ورُبُ الرّيباس بارد فى الثّانية ، يغسل المعدة من الصّفراء ، ويقوِّيها وينفع من الخُمار جدّا.

ورُبُ الأتْرُجّ : بارد يابس فى آخر الثّانية ، قامع للصّفراء ، قاطع للقَىء وللعطش ، نافع من السُّموم.

ورُبّ اللّيمون : بارد يابس فى أوائل الثّالثة ، غاية فى تسكين الصّفراء والعطش.

ورُبُ التُّوت الحلو : حارّ مُليّن ، نافع من أوجاع الحلق.

ورُبُ التّوت الحامض : بارد قابض.

ورُبُ الآس : بارد يابس ، قاطع للاسهال والقَىء والنَّزْف ، مُقَوٍّ للمعدة ، والجمع رُبوب.

ورُبُ السّمن والزّيت : ثُفْلُه الأسود.

وارْتُبّ العنب : إذا طُبخ حتَّى يكون رُبّا يؤتدَم به.

رَبَّبْتُ الدّهن : غَذَوْتَه بالياسمين أو بعض الرّياحين.

ودُهْن مُرَبَّب : إذا رُبّب الحَبُّ الذى اتّخِذ منه بالطِّيب المعمول بالرُّبِ ، كالمُعَسَّل وهو المعمول بالعَسَل.

والمُرائب ، أيضا : المعمول بالعَسَل ، من التَّرْبِيب ، يقال : زَنجبيل مُرَبَّب ومُرَبّا ، والجمع مُرَبّبات.

والرّبَب ، محرّكة : الماء الكثير المجتمع أو العذب.

والرِّبّة بالكسر : ما اخضرّ فى الحقل (القيظ). وبقلة ناعمة. وشجرة الخرّوب.

والرَّبْرَب ، بفتح الرّائين : القطيع من بقر الوحش ، أو من الظّباء ، أو جماعة البقر الذى دون العَشَرة ، ولا واحد له من لفظه.