تأخذوا عنه. وكذلك قال إبراهيم الأصفهانى. وقال ابن عدي سمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبى عاصم النبيل يقول : أشهد على محمد بن يحيى بن مندة بين يدي الله عزوجل أنه قال : أشهد على أبى بكر بن أبى داود السجستاني بين يدي الله عزوجل أنه قال. روى الزهري عن عروة. قال : كانت قد حفيت أظفار على من كثرة ما كان يتسلق على أزواج النبيصلى‌الله‌عليه‌وسلم.

* * *

ذكر ما حكى عن أبى حنيفة رحمه‌الله من الخروج على السلطان

ذكر فيه حكاية عن ابن الفضل عن عبد الله بن جعفر بن درستويه ، وقد تقدم ما قيل فيه.

ثم ذكر حكاية عن طلحة بن على بن الصقر ، ورواها من طريق آخر عن عبد الله ابن عمر البرمكي ساقها من الطريقين إلى ابن المبارك وقد تقدم ذكره. ثم ذكر حكاية عن محمد بن أحمد بن يعقوب ساقها أيضا إلى ابن المبارك وقد تقدم ذكره.

وذكر حكاية عن الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالى وقد تقدم ما ذكره الخطيب عنه ، ثم ساقها إلى الحسن بن على الحلواني.

قال الخطيب في ترجمته في التاريخ : أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا أبو على ابن الصواف حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبى عن الحسن بن الخلال الذي يقال له الحلواني؟ قال : ما أعرفه بطلب الحديث ، وما رأيته يطلب الحديث قلت إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون. قال ما أعرفه إلا أنه جاءني إلى هنا يسلم على ، ولم يحمده أبى. ثم قال : يبلغني عنه أشياء أكرهها ، ولم أراه يستخفه وقال أبى مرة أخرى ـ وذكره ـ أهل الثقة عنه غير راضين ـ أو كلاما هذا معناه.

وذكر أيضا حكاية عن البرقاني إلى أن قال : قال لكم أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي : بلغني أن الحلواني الحسن بن على. قال : إنى لا أكفر من وقف في القرآن فتركوا علمه. قال أبو سليمان سألت أبا سلمة بن شبيب عن علم الحلواني قال : يرمى في الحش. قال أبو سلمة : من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر.

ثم ساقها إلى ابن المبارك وقد تقدم حاله فيها.