الثِّيل : قضيب البعير. وقيل : وعاء قضيبه والأَثيل : العظيم الثِّيل. وجمع الأثيل : ثِيل.

المِقلَم : قَضِيب البعير. وقيل : وعاء قضيبه.

الكَركَر : وعاء قضيب البعير والتَيس.

حياء الناقة ودبرها

الحياء : الفَرج من ذوات الخف والظِلف والسباع ، الجمع : أحياء وأحيِيَة : وحَيّ.

المَلقَى : المَلقَى والمَلقاة : واحد المَلاقي ، وهى لحم باطن حياء الناقة.

الدُّبُر : الاست ، وقيل : ما يجمع الاست والحياء لذوات الحافر والظِلف والمِخلب. وقيل : هو لذى الخُفّ.

الاست : العَجُز ، ويراد به حَلقة الدُبُر ، والأصل سَتَه ، وجمعه : أستاه. سَتِه يستَه ستَها : كَبِرت عجيزته.

الرَّحِم : الرَّحِم : موضع تكوين الولد ، الجمع : أرحام.

المَهبِل : أقصى الرحِم.

الأشعَر : واحد الأشاعر ، وهى للناقة جوانب حيائها.

الخَوِيّة : مَفرَج ما بين الضرع والقُبل للناقة وغيرها من النَعَم.

ضرع الناقة

الضَّرع : أصله لذات الظِلف كالثدى للمرأة ، ثم استعمل فى الإبل الجمع : ضُروع. ناقة ضَرعاء وضَريعة وضريع : عظيمة الضرع. أضرعَت الأنثى : نبت ضرعها. و ـ الحاملُ : عظم ضرعها قبل الوِلادة.

الضَّرّ : الضَرع كله ما خلا الأطباء.

الخِلف : ضَرع الناقة. الجمع : أخلاف وخُلوف.

الطُّبِي : حلَمة الضرع التى فيها اللبن من ذى الخُفّ والظلف والحافر والسباع. والجمع : أطباء. وقيل : الأطباء لغير الحافر والسباع. وكل شيء لا ضرع له فله طُبِي.

الخَيف : جلد الضرع. وناقة خَيفاء : واسعة الضَّرع. وقيل : لا يسمى الضَّرع خَيفا حتى يخلو من اللبن.

الثَّعل : الثَّعل والثُّعَل والثَّعَل : زيادة فى أطباء الناقة والبقرة والشاة. والثَّعُول من ذوات الضَرع : الزائدة الحلَمات. وقد ثَعِلت تثعَل ثَعَلا.

القادم : قادما الأطباء : ما ولى السُرّة من الناقة والبقرة.

الساعِد : ساعد الضَرع : إحليله الذى يخرج منه اللبن. وقيل : سواعد الضرع : عُروقه