واقتصرنا في الهامش على ذكر التخريج فقط تحاشيا من التكرار الذي لا لزوم له.

وتسهيلا على القارئ في مطالعة في مطالعة التفسير قد وضعنا التفسير في الجزء الأعلى من الصفحات تتخلله الآيات المفسرة بنفس الصفحة ، ووضعنا الحواشي بأسفل الصفحات مرتبة حسب ورودها في كل صفحة ؛ فتجد في الصفحة الواحدة شرحا لشاهد من الشواهد ، بينما تجد فيها تخريجا لحديث ، كذلك تجد فيها مناظرة بين ابن المنير والزمخشري ، وكذلك أيضاً هامشا لبعض المفردات من حاشية الشيخ محمد عليان. وتجد كل هامشة من ذلك مرقمة برقم على حسب ترتيب ورودها في نفس الصفحة. وربما جاء فيها بعض من الحواشي دون البعض بحسب اقتضاء ذلك. وفصلنا بين التفسير والحواشي بجدول صغير تمييزا بينهما. ولما كانت حاشية العلامة ابن المنير وحاشية الشيخ محمد عليانن متشاهتين في موضوعهما رأينا أن نميز بنيهما بوضع علامة في آخر حاشية الشيخ محمد عليان هكذا (ع)

هذا وقد أوردنا مقدمات الحواشي فيما يلي على الترتيب الآتي : ـ

الأولى : مقدمة الشيخ محمد عليان لحاشيته.

الثانية : مقدمته لشرح الشواهد.

الثالثة : مقدمة الحافظ ابن حجر العسقلاني لتخريجه الأحاديث.

ثم بعد هذا مقدمة التفسير للعلامة الزمخشري. ثم يبتدئ بعد ذلك التفسير مبتدئا بسورة فاتحة الكتاب على الترتيب المذكور آنفا ، والله تعالى ولي التوفيق ، وهو الهادى لأقوم طريق.

وقبل ذكر المقدمات نورد لك طرفا من ترجمة المؤلف رحمه الله تعالى فنقول :