ويجوز أن يكون من «أطرفته»
: أتيته بطرفه ، فإطراف النهار : تجدده ، بعد الظلمة ، ويجوز أن يكون من قولك : «أطرفت
الشىء» أتيت طرفه .
٧٥ ـ قوله تعالى :
(زَهْرَةَ).
يقرأ ـ بفتح الهاء
ـ وهى لغة .
٧٦ ـ قوله تعالى :
(أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ).
يقرأ ـ بالياء ،
والتاء ـ ؛ لأن التأنيث غير حقيقى.
ويقرأ «بيّنة» ـ بالرفع
، والتنوين ، على أن يجعل «ما» بدلا من بينة ، أو خبر مبتدأ ، محذوف ، أي : هى ما
فى الصّحف.
وقيل
: «ما» نافية أى
بينة ليست فى الصّحف ، وإنما هى فى القرآن ، أو معجزة الرسول.
ويقرأ «بينة» ـ بالنصب
، على أن تجعل «ما» فاعل يأتهم ، و «بينة» حال متقدمة .
٧٧ ـ قوله تعالى :
(الصُّحُفِ).
يقرأ ـ بسكون
الحاء ـ وهو من تخفيف المضموم ، مثل : «رسل ، ورسل» .
__________________
