٧٠ ـ قوله تعالى :
(ضَنْكاً).
يقرأ بغير تنوين ،
ويجوز : أن تكون الألف للتأنيث ، كما قالوا : «تترى».
ويجوز أن يكون
أجرى الوصل مجرى الوقف .
٧١ ـ قوله تعالى :
(وَنَحْشُرُهُ).
يقرأ ـ بسكون
الراء ، وفيه وجهان :
أحدهما
: هو معطوف على
موضع قوله (فَإِنَّ لَهُ
مَعِيشَةً) تقديره : ومن أعرض يعيش ، ونحشره .
والثانى
: أن يكون سكّن
المضموم ، مثل «يأمركم».
٧٢ ـ قوله تعالى :
(أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ).
ويقرأ بالنون ـ وقد
ذكر ـ .
٧٣ ـ قوله تعالى :
(يَمْشُونَ).
يقرأ ـ بضم الياء
، مشدّدا ، مفتوح الشين ـ على مالم يسمّ فاعله .
٧٤ ـ قوله تعالى :
(وَأَطْرافَ).
يقرأ ـ بكسر الفاء
ـ وهو معطوف على (آناءِ) أى : وفى أطراف.
ويقرأ ـ بكسر
الهمزة ، وفتح الفاء ـ أي : وقت سكون النهار ، وهو من قولك : «أطرف الشىء» : سكن.
__________________
