الرابع والخمسون

هذا باب ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل المضاف إلى المكنى وذلك قد جاء فى التنزيل فى ستة (١) مواضع :

فمن ذلك قوله تعالى : (وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ) (٢).

وقال : (فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ) (٣).

وقال الله تعالى : (لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ) (٤).

وقال الله تعالى : (إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ) (٥).

وقال : (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ) (٦).

وقال : (إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) (٧).

فهذه ستة مواضع.

فالهاء والكاف فى هذه الآي جرّ عندنا.

وقال أبو الحسن : هو نصب ، واحتج بانتصاب قوله (وَأَهْلَكَ) (٨) ، فلولا أن الكاف منصوب المحل لم ينصب «أهلك» واحتج بأن النون إنما حذف حذفا لتعاقبه المضمر ، لا لأجل الإضافة فوجب أن يكون منصوبا ،

__________________

(١) الأصل : «خمسة» والمذكور ستة.

(٢) البقرة : ٢٢٣.

(٣) الأعراف : ١٣٥.

(٤) النحل : ٧.

(٥) العنكبوت : ٣٣.

(٦) غافر : ٥٦.

(٧) القصص : ٧.

(٨) الأصل : «سبعة» والمذكور ستة.