ومنها : التقية ، لأن ذلك أبعد من الشهرة التي تؤدي إلى المؤاخذة.

ومنها : أن علو الإسناد وقربه من الرسول (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) مما له رجحان عند الناس في قبول الرواية ، خصوصا عند اختلافها مع غيرها من الروايات.

ومنها : التحرز عن إيهام الكذب فيما إذا سمع من الأب شئ ، ثم سمع بخصوصه من الابن من غير نسبة إلى أبيه (عليهما‌السلام).

والمعنى : أن المسموع من أبي أحب إلي من روايته عني ، للوجوه المذكورة (١).

بيان الإمام الصادق (عليه‌السلام) سند أحاديثه :

عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيرهما ، قالوا : سمعنا أبا عبد الله الصادق (عليه‌السلام) يقول : «حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين (عليهم‌السلام) ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، وحديث رسول الله قول الله عزوجل» (٢).

التحذير من التدليس في الحديث :

عن الإمام الصادق (عليه‌السلام) ، قال : «إياكم والكذب المفترع ، قيل له : وما الكذب المفترع؟ قال (عليه‌السلام) : أن يحدثك الرجل بالحديث فتتركه وترويه عن الذي حدثك به» (٣) ، أي : عن الشيخ الذي حدثك الرجل بحديثه.

قال العلامة المجلسي : «قيل : يريد ، أن يرفع حديثه بإسقاط

__________________

(١) مرآة العقول ١ / ١٧٦ شرح الحديث الرابع.

(٢) أصول الكافي ١ / ١٠٣ ـ ١٠٤ ح ١٤.

(٣) أصول الكافي ١ / ١٠٣ ـ ١٠٤ ح ١٢.