المسلسل : وهو ما تتابع رجال إسناده على نقل صفة واحدة أو حال معينة إما للرواية أو للرواة (١).

المشترك : وهو ما كان أحد الرواة فيه مشتركا بين الثقة وغيره تارة ، وبين الثقات فقط تارة أخرى ، وفي الأول لا بد من التمييز ، بخلاف الثاني (٢).

رابعا : باعتبار ذكر اسم من أسند إليه :

للخبر قسمان بهذا الاعتبار (٣) وهما :

المصرح : وهو ما ذكر في نهاية سنده اسم المعصوم (عليه‌السلام) الذي أسند له الخبر.

المضمر : وهو ما أخفي فيه المسؤول أو صاحب الحديث إماما كان أو غيره ، بأن يعبر عنه تارة بالضمير البارز ، كقول زرارة : قال : «قلت له : الرجل ينام وهو على وضوء» ، وأخرى بالضمير المستتر ، مثل حديث سماعة ، قال : «قال : إذا سها الرجل في الركعتين» (٤).

والإضمار في الحديث لا وجود له في أحاديث العامة ، بل هو مختص بأخبارنا ، ومن أوجه أسبابه ، التقية ، وتقطيع الأخبار.

هذا تمام الكلام في ما يعنينا من أقسام خبر الآحاد المسند ، وأما غير

__________________

(١) الدراية : ٣٨ ، ووصول الأخيار : ١٠١ ، ومقباس الهداية ١ / ١٥٩.

(٢) مقباس الهداية ١ / ٢٥٨.

(٣) أنظر : أصول الحديث : ٩٦ مخطط أقسام الخبر.

(٤) قواعد الحديث : ٢١٥.