سورة يس
[فيها أربع آيات]
الآية الأولى ـ قوله
تعالى : (يس).
فيها ثلاث مسائل :
المسألة الأولى ـ هكذا
كتب على الصورة التي سطّرناها الآن ، وهي في المصحف كذلك ، وكذلك ثبت قوله : (ق) ، وثبت قوله : (ن وَالْقَلَمِ) ، ولم يثبت على التهجّى ، فيقال فيه ياسين ، ولا قيل قاف
والقرآن المجيد ، ولا نون والقلم ، ولو ثبت بهذه الصورة لقلت فيها قول من يقول : إن قاف جبل ، وإن نون الحوت أو الدواة
، فكانت في ذلك حكمة بديعة ، وذلك أن الخلفاء والصحابة الذين
تولّوا كتب القرآن كتبوها مطلقة لتبقى تحت حجاب الإخفاء ، ولا يقطع عليها بمعنى من
المعاني المحتملة ، فإنّ القطع عليها إنما يكون بدليل خبر ، إذ ليس للنظر في ذلك
أثر ، والله أعلم.
المسألة الثانية ـ
اختلف الناس في معناه على أربعة أقوال :
الأول ـ أنه اسم
من أسماء الله تعالى ، قاله مالك ، روى عنه أشهب ، قال : سألت مالكا هل ينبغي لأحد
أن يسمّى يس؟ قال : ما أراه ينبغي ، لقوله الله : يس والقرآن الحكيم
، يقول : هذا اسمى يس.
الثاني ـ قال ابن
عباس : يس يا إنسان بلسان الحبشة ، وقولك يا طه يا رجل. وعنه رواية أنه اسم الله ، كما قال مالك.
الثالث ـ أنه كنى
به عن النبي صلّى الله عليه وسلم قيل له يايس ، أى يا سيد.
الرابع ـ أنه من
فواتح السور. وقد روى عن ابن عباس أنه قال : قال رسول الله صلى
__________________
