فقال : أتكتبان ما سمعتما مني؟!

قالا : نعم.

قال : فجيئاني به ، فدعا بماء فغسله (١).

* وقال أبو نضرة : قلنا لأبي سعيد : اكتتبنا حديثا من حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

قال : امحه (٢).

* وجاء عن ابن مسعود أنه مسح صحيفة فيها أحاديث حسان ، كانت في أهل البيت ، أهل بيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٣).

* وعن عبد الرحمن بن أبي مسعود : كنا نسمع الشئ ، فنكتبه ، ففطن لنا عبد الله ـ يعني ابن مسعود ـ فدعا أم ولده ودعا بالكتاب وبإجانة من ماء فغسله (٤).

وغيرها من النصوص العديدة (٥).

فهذه نصوص عن أبي سعيد الخدري ، وزيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ونقولات عن الصحابة الكارهين للتدوين ، أتوا بها كي يدللوا على نهي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن تدوين حديثه ، بل سماحه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالتحديث فقط.

ونحن لا نريد الدخول في مناقشتها سندا ، لأن دراستها سندا يلزمنا

__________________

(١) تقييد العلم : ٤٠.

(٢) تقييد العلم : ٣٥ ، جامع بيان العلم ١ / ٦٣.

(٣) تقييد العلم : ٥٤ و ٥٧ وما بعدها ، انظر : منع تدوين الحديث ، لنا.

(٤) سنن الدارمي ١ / ١٠٢ ، تقييد العلم : ٣٩.

(٥) راجع : تقييد العلم : ٣٦ ـ ٤٤.